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禪人并化主寫真求贊 其七五

作者: 釋正覺(jué) (宋代)

拙口默默,閑身寥寥。

去住妙提其印,死生誰(shuí)與同條。

捋須黃檗,奪杖芭蕉。

十方三世兮,一句全超。

譯文

拙于言辭而默默不語(yǔ),閑居之身形影寥寥。來(lái)去自如巧妙把握佛法要義,生死之事又有誰(shuí)能與之同路。像黃檗禪師那樣捋須,如芭蕉禪師一般奪杖。在十方三世的時(shí)空里,一句便能全然超越。

注釋

拙口:不善于言辭。

默默:沉默不語(yǔ)。

寥寥:形容孤單、寂靜。

提其印:把握佛法的要義。印,佛法的印證、標(biāo)志。

捋須黃檗:黃檗禪師是唐代高僧,這里指效仿黃檗禪師的行為舉止,體現(xiàn)禪者的風(fēng)范。

奪杖芭蕉:芭蕉禪師也是禪門高僧,奪杖是其禪機(jī)示現(xiàn)的一種方式。

十方三世:佛教術(shù)語(yǔ),十方指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下;三世指過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為禪詩(shī),禪詩(shī)創(chuàng)作多與禪宗的發(fā)展和修行者的感悟相關(guān)。在禪宗發(fā)展過(guò)程中,禪師們常通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)禪理和修行境界。這首詩(shī)可能是作者為禪人或化主寫真時(shí)有感而發(fā),創(chuàng)作于禪門修行的氛圍中,反映了當(dāng)時(shí)禪者對(duì)佛法的理解和追求。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是贊美禪者的修行境界,突出其對(duì)佛法的領(lǐng)悟和超越生死的自在。其特點(diǎn)是充滿禪意,用典巧妙。在禪詩(shī)文學(xué)中,它豐富了禪理表達(dá)的形式,體現(xiàn)了禪文化的獨(dú)特魅力。

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