禪人并化主寫真求贊 其二五九
事不在容，智不到宗。
待云雷而陶壁梭蟄，授衣缽而盧老逃舂。
犀通半夜月，鶴夢千年松。
白發(fā)蒼顏跛挈公，時(shí)人相笑老龍鐘。
事不在容，智不到宗。
待云雷而陶壁梭蟄，授衣缽而盧老逃舂。
犀通半夜月，鶴夢千年松。
白發(fā)蒼顏跛挈公，時(shí)人相笑老龍鐘。
事情關(guān)鍵不在外在容貌，智慧難以抵達(dá)事物根本。等待云雷來陶冶壁間梭子般蟄伏之物，傳授衣缽時(shí)盧老逃離舂米之事。犀牛能通靈感受半夜月光，仙鶴在千年松樹上如夢般棲息。這位白發(fā)蒼蒼、容顏衰老且跛腳提攜東西的老者，常被世人嘲笑老態(tài)龍鐘。
容：容貌、外在表現(xiàn)。
宗：事物的根本、宗旨。
云雷：象征變化、時(shí)機(jī)。
陶壁梭蟄：“壁梭”可能象征蟄伏待變之物，“陶”有陶冶、變化之意。
衣缽：佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽，象征佛法傳承。
盧老逃舂：可能指禪宗六祖慧能的典故，慧能曾在黃梅寺舂米，后得五祖弘忍傳授衣缽。
犀通半夜月：傳說犀牛有靈異，能感知月光。
鶴夢千年松：仙鶴常棲息于古松，寓意超凡脫俗、長壽。
跛挈：跛腳且提攜東西。
龍鐘：形容人老態(tài)、行動不靈便。
這首詩出自宋代僧人正覺，他是曹洞宗著名禪師。當(dāng)時(shí)禪宗發(fā)展興盛，強(qiáng)調(diào)通過修行和體悟來達(dá)到精神解脫。正覺倡導(dǎo)默照禪，主張?jiān)诩澎o中反觀內(nèi)心。此詩可能是為禪人或化主寫真時(shí)所題，表達(dá)其對禪道修行和人生境界的理解。
這首詩主旨是宣揚(yáng)禪道的超脫境界和對精神追求的堅(jiān)持。其突出特點(diǎn)是充滿禪意，運(yùn)用多種意象和典故來表達(dá)深刻哲理。在文學(xué)史上，反映了宋代禪宗文學(xué)的特色，為研究禪宗思想和文學(xué)創(chuàng)作提供了資料。
揖坐樓頭夜，酒杯生菜盤。 交情三月暮，細(xì)雨一燈寒。 談笑響如在，賡酬墨未乾。 死生千古別，西日照闌干。
廉水扶桑北，石城勾漏西。 吏情甘散地，春色在扶藜。 榔葉斜侵屋，江魚逆上溪。 飄飄犯蠻府，淚應(yīng)暮猿啼。
蒲子花開蓮葉齊，聞郎船已過巴西。 郎看明月是儂意，到處隨郎郎不知。
歲見梅追和一首，終恨有兒女子態(tài)耳 竹里一枝梅，雨洗娟娟靜。疑是佳人日暮來，綽約風(fēng)前影。 新恨有誰知，往事何堪省。夢繞陽臺寂寞回，沾袖余香冷。
碧天如水，一洗秋容凈。何處飛來大明鏡。誰道斫卻桂，應(yīng)更光輝，無遺照，瀉出山河倒影。 人猶苦余熱，肺腑生塵，移我超然到三境。問姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運(yùn)風(fēng)重整。教夜夜、人世十分圓，待拚卻長年，醉了還醒。
小窗前，疏影下。鸞鏡弄妝初罷。梅似雪，雪如人。都無一點(diǎn)塵。 暮江寒，人響絕。更著朦朧微月。山似玉，玉如君。相看一笑溫。
亭亭秋水芙蓉。翠圍中。又是一年風(fēng)露、笑相逢。 天機(jī)畔。云錦亂。思無窮。路隔銀河猶解、嫁西風(fēng)。
胭脂坡上月如鉤。問青樓。覓溫柔。庭院深沈，窗戶掩清秋。月下香云嬌墮砌，花氣重，酒光浮。清歌皓齒艷明眸。錦纏頭。若為酬。門外三更，燈影立驊騮。結(jié)習(xí)未忘吾老矣。煩惱夢，赴東流。
榆柳清陰下，茅亭近水湄。 抵檐栽美竹，橫榻賦新詩。 樸陋從人笑，棲遲止自怡。 歲寒天地肅，松雪有心期。
蝶懶鶯慵芳草歇。綠暗紅稀，柳絮飄晴雪。有意送春還惜別。杜鵑爭奈催歸切。繡閣無人簾半揭。暗憶邊城，十載音書絕。惟有東風(fēng)無異說。
三十年前宿草廬，五年三第世間無。 門前獬豸公裳在，只恐兒孫不讀書。
竹焉美哉，愛竹者誰，曰君子歟。向佳山水處，筑宮一畝，好風(fēng)煙里，種玉千馀。朝引輕霏，夕延涼月，此外塵埃一點(diǎn)無。須知道，有樂其樂者，吾愛吾廬。竹之清也何如。應(yīng)料得詩人清矣乎。況滿庭秀色，對拈彩筆，半窗涼影，伴讀殘書。休說龍吟，莫言鳳嘯，且道高標(biāo)誰勝渠。君試看，正繞坡云氣，似渭川圖。
代邸東南龍躍泉，清漪碧浪遠(yuǎn)浮天。樓臺影就波中出， 日月光疑鏡里懸。雁沼回流成舜海，龜書薦祉應(yīng)堯年。 大川既濟(jì)慚為楫，報(bào)德空思奉細(xì)涓。
天門初日上蓬萊，彩仗迎春隊(duì)隊(duì)來。 馳道傳呼龍仗過，百工爭看打球回。
草動三江色，林占萬壑晴。 籬邊春水至，檐際暖云生。 溪犬迎船吠，鄰雞上樹鳴。 鹿門何必去，此地可躬耕。
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