禪人并化主寫真求贊 其三二
髑髏歷干，鼻孔覺寬。
廓空三際，不立毫端。
面目風霜殺，身心水月寒。
情塵浄盡兮，萬像齊觀。
髑髏歷干，鼻孔覺寬。
廓空三際，不立毫端。
面目風霜殺，身心水月寒。
情塵浄盡兮，萬像齊觀。
骷髏歷經歲月風干，鼻孔也感覺格外寬敞。將過去、現(xiàn)在、未來三界都清空，不留下絲毫雜念。面容帶著風霜般的冷峻，身心如同水月般清寒。情感的塵埃都已清凈，能平等看待世間萬象。
髑髏：骷髏，這里可理解為歷經滄桑、超脫肉身的象征。
歷干：歷經歲月而變得干枯，有歷經磨礪之意。
三際：佛教術語，指過去、現(xiàn)在、未來三世。
毫端：極細微處，這里指絲毫的雜念。
情塵：指因情感而產生的煩惱、雜念。
此詩為禪語詩，作者可能是禪門中人。創(chuàng)作時應處于禪修感悟的情境中，旨在通過詩歌傳達禪理和修行境界。當時佛教禪宗盛行，強調通過內心的覺悟和修行達到解脫，作者或許是在向禪人或化主闡述這種超脫世俗、清凈無染的禪修境界。
這首詩主旨是宣揚禪修所達到的超脫境界。其突出特點是用簡潔意象和直白語言表達深刻禪理。在禪詩文學中，它是傳達禪宗思想、展現(xiàn)修行境界的典型之作，對研究禪宗文化和禪詩創(chuàng)作有一定價值。
遠煙籠翠舒新柳。春光暗向樓中逗。莫把繡簾開。東風引恨來。 遙山云一帶。人在云山外。芳草似離情。逢春處處生。
嚴妝嫩臉花明。教人見了關情。含羞舉步越羅輕，稱娉婷。 終朝咫尺窺香閣。迢遙似隔層城。何時休遣夢相縈，入云屏。
暮煙籠蘚砌，戟門猶未閉。盡日醉尋春，歸來月滿身。 離鞍偎繡袂，墜巾花亂綴。何處惱佳人，檀痕衣上新。
雙成伴侶，去去不知何處。有佳期，霞帔金絲薄， 花冠玉葉危。 懶乘丹鳳子，學跨小龍兒。叵耐天風緊，挫腰肢。
泣露光偏亂，含風影自斜。 俗人那解此，看葉勝看花。
君不見富家翁，舊時貧賤不得志，平生親戚皆相棄。 一朝金多賤還貴，百事勝人人莫比。 子孫成列客滿堂，美人四座回鳴榼。 躍馬揚鞭游洛陽，片言出口生輝光。 由來本自一人事，人心愛惡不相當。 季子西游窮困歸，妻織自若嫂不炊。 行路難，良可悲。 不貧賤，那得知。
冠帶橋門路，雍容俊士關。微言尊噩噩，小道屏閒閒。
禮樂高千古，詩書到百蠻。斯文知未泯，璧水尚如環(huán)。
深信因果奉大乘，但發(fā)無上菩提意。 以此功德回愿生，生已當住歡喜地。
觀音菩薩紫金身，眉間毫相七寶色。 流出光明滿十方，光中化佛無數(shù)億。
郭泰同舟日，髯蘇出獄年。天涯仍是客，勝侶尚如仙。
風定濤還響，煙銷月再圓。憑闌觀海意，誰為障東川。
山圍寬碧，月十分圓滿，十分春暮。匹似涌金門外看，添得綠陰佳樹。野闊星垂，天高云斂，不受紅塵污。徘徊水影，閑中自有佳處。 乘興著我扁舟，山陰夜色，渺渺流光溯。望美人兮天一角，我欲凌風飛去。世事浮沈，人生圓缺，得似煙波趣。興懷赤壁，大江千古東注。
望湖天。望湖天。綠楊深處鼓鼘鼘。好是年年三二月，湖邊日日看劃船。
客子光陰，又還是、杏花阡陌。欹枕聽、一窗夜雨，怎生禁得。銀蠟痕消珠鳳小，翠衾香冷文鴛拆。嘆人生、時序百年心，萍蹤跡。 聲不斷，樓頭滴。行不住，街頭屐。倩新來雙燕，探晴消息。可煞東君多著意，柳絲染出西湖色。待牡丹、開處十分春，催寒食。
上盡諸峰地轉平，天低云近日多陰。 古來南北通雙徑，此去東西啟二林。 虞世南碑從泯沒，白居易序合推尋。 匡廬第一金仙境，忍使如今遂陸沉。
重華真主，晨夕奉庭闈。禋祀慶成時。乾元坤載同歸美，寶冊兩光輝。斑衣何似赭黃衣。此事古今稀。都人歡樂嵩呼震，圣壽總天齊。
