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偈頌七十八首 其五三

作者: 釋正覺 (宋代)

道綿綿兮用也不勤,道綿綿兮寂也不滅。

二乘困墮于空無,眾生執迷于分別。

菩薩區區于進修,諸佛嘮嘮于演說。

一句子妙出三乘,一念閑功超萬劫。

水月茫茫兮舟棹閑,雪云冉冉兮路岐絕。

明明靈靈兮唯己自知,大辯若訥兮大巧若拙。

譯文

道連綿不斷,應用起來不會匱乏;道連綿不絕,寂靜時也不會消亡。聲聞、緣覺二乘人被困在空無之境;眾生執著于分別事物。菩薩辛辛苦苦地修行進步;諸佛嘮嘮叨叨地講經說法。一句話便能精妙地超越聲聞、緣覺、菩薩三乘;一念間的閑逸之功就能超越萬劫。水中月茫茫一片,舟船閑置;雪云緩緩飄動,岔路斷絕。明明靈靈的境界只有自己知道;真正有口才的人看似木訥,真正靈巧的人看似笨拙。

注釋

綿綿:連綿不斷的樣子。

用也不勤:應用起來不會匱乏。勤,盡、匱乏。

二乘:指聲聞乘和緣覺乘,佛教中較低的修行果位。

困墮:被困、陷入。

執迷:固執地沉迷。

區區:辛苦、勞碌的樣子。

嘮嘮:形容說話沒完沒了。

三乘:聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。

萬劫:佛教稱世界從生成到毀滅的一個過程為一劫,萬劫表示極長的時間。

大辯若訥,大巧若拙:出自《老子》,意思是真正有口才的人表面上好像嘴很笨,真正靈巧的人表面上好像很笨拙。

創作背景

此偈頌是佛教禪語類作品。在佛教發展過程中,禪師們常以偈頌的形式來表達對佛法的領悟和見解。作者創作此偈頌可能是為了向弟子或信眾傳達對道的理解,引導他們超越不同修行層次的局限,追求更高的覺悟。具體創作時間和地點較難考證,但應處于佛教思想廣泛傳播和發展的時期。

簡析

這首偈頌主旨是宣揚佛教的道和覺悟,強調超越世俗分別和不同修行層次的局限。其特點是用簡潔語言闡述深刻哲理,具有濃厚的佛教思想色彩。在佛教文學中,這類偈頌是傳播佛法、啟迪智慧的重要載體。

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