道山文章伯，杖履作幽棲。筆硯為戲事，業落翻墨螭。
平生百萬言，定相初不離。更憐世間士，塵網深相闈。
笑踵雙林轍，誓破萬夫疑。八面列神王，劍戟森攜持。
怒目干龍宮，機緘絕謀惟。佛語浩無際，天地如可彌。
笑談一轉畢，璿璣時未移。見者皆了了，鈍根化神機。
不然分三藏，誰能俱不遺。白頭鉆故紙，底是出頭時。
此恩今欲報，四顧將誰依。在佛本無說，于公亦何為。
珍重謫仙人，登山力未疲。天涯渺萬里，著處即為歸。
隨緣作贊嘆，妙語何奇奇。置之天壤間，千古無敢非。
我生多肉障，煩公示寶篦。請作一言蔽，牟尼即仲尼。
您是道山的文章大家，拄著拐杖過著隱居生活。把筆硯當作游戲之事，筆下如蛟龍翻墨。您一生寫下百萬言，與最初的志向從未分離。更憐憫世間之人，深陷世俗塵網。笑著追隨佛門之路，發誓破除眾人的疑惑。如八面列著神王，手持劍戟威風凜凜。怒目直視龍宮，心思絕無雜念。佛語浩瀚無邊，仿佛能彌合天地。談笑間一轉念，時光都未移動。見到的人都能明白，愚鈍之人也能化為神機。不然區分三藏經典，誰能做到毫無遺漏。白發鉆研舊書，何時才能出頭。此恩如今想要報答，環顧四周依靠何人。佛本就無所說，對您來說又有何作為。請珍重啊謫仙人，登山精力還未疲憊。天涯相隔萬里，處處都可作為歸宿。隨緣發出贊嘆，妙語是多么奇特。把它放在天地間，千古都無人敢非議。我生來有諸多煩惱，煩請您展示法寶。請用一句話概括，佛祖就如同孔子。
道山文章伯：指在文壇有崇高地位的人。道山，代指文壇。
杖履：拄杖漫步，代指隱居生活。
墨螭：形容筆力如蛟龍，比喻文章氣勢磅礴。
定相：指最初的志向、本質。
塵網：比喻世俗的束縛。
雙林轍：佛教典故，雙林指佛祖涅槃之地，這里指佛門之路。
神王：佛教中的護法神。
機緘：心思、念頭。
三藏：佛教經典，分經藏、律藏、論藏。
肉障：佛教用語，指煩惱、障礙。
寶篦：比喻佛法能去除煩惱。
牟尼：指釋迦牟尼，仲尼：指孔子。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中可推測，當時社會可能佛教文化較為盛行，文人之間有探討佛法的風氣。詩人與李舍人相識，李舍人或許是文壇大家且對佛法有研究，詩人被其才華和對佛法的見解吸引，寫下此詩表達贊賞與求教之意。
這首詩主旨是贊賞李舍人的文才和對佛法的領悟，表達自己對佛法的向往及求道之心。特點是將文學才華與佛法探討融合，用典豐富。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時文人的思想和文化交流情況。
兩載求人瘼，三春受代歸。務繁多簿籍，才短乏恩威。 共理乖天獎，分憂值歲饑。遽蒙交郡印，安敢整朝衣。 作牧慚為政，思鄉念式微。儻容還故里，高臥掩柴扉。
迥絕幽棲處，何當春日過。 花開當午足，蜂過短墻多。 清世羲皇夢，滄浪孺子歌。 同心吾輩在，天壤樂如何。
一枝和露珍珠貫。月下回來尋幾遍。今朝忽見數枝開，未有十分如待伴。 新妝不比涂妃面。雪艷冰姿寒欲顫。外邊多少掃春人，春信莫教容易斷。
梅邊曉景清無比。林下詩人呵凍指。玉龍留住麝臍煙，銀漏滴殘龍腦水。 晨光漸漸收寒氣。昨夜遺箸猶在地。好生折贈鏡中人，只恐綠窗慵未起。
清姿自是生寒瘦。更在春前并臘后。誰教六出巧遮藏，爭似一番先透漏。 謝娘莫把翻衣袖。無限瓊英飄玉甃。開時朵朵見天真，可奈碧溪和粉溜。
寒梢雨里愁無那。林下開時宜數過。夕陽恰似過清溪，一樹橫斜疏影臥。 朱唇莫比桃花破。鬢裊黃金花欲墮。剩看春雪滿空來，觸處是花尋那個。
眼前欲盡情何限。風外南枝無一半。東君何事莫教開，及至如今都不管。 高樓三弄休吹趲。一片驚人腸欲斷。杏花開後莫嫌衰，如豆青時君細看。
少陵長被花為惱。況是梅花非草草。臨歧爭奈不吟詩，此度詩人宜可老。詩成莫惜尊罍倒。不醉花前花解笑。醒時分付兩三枝，酒后憶君清夢到。
絳唇初點粉紅新。鳳鏡臨妝已逼真。苒苒釵頭香趁人。惜芳晨。玉骨冰姿別是春。
尋梅莫背東風路。路在花前知去處。真香破鼻驀然聞，試問幽叢知幾步。 多情更被無寒助。萬物枯時神物護。一枝和雪倚欄干，昨夜初開春信度。
京洛皇居，芳禊春馀。影媚元巳，和風上除。云開翠帟， 水騖鮮居。林渚縈映，煙霞卷舒。花飄粉蝶，藻躍文魚。 沿波式宴，其樂只且。
南北短長亭，行路無情客有情。年去年來鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。 孤舍一檠燈，夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時作西風散雨聲。
山河縈帶九州橫。深谷幾為陵。千年萬年興廢，花月洛陽城。圖富貴，論功名。我無能。一壺春酒，數首新詩，實訴衷情。
干荷葉，色蒼蒼，老柄風搖蕩，減了清香。越添黃。都因昨夜一場霜，寂寞在秋江上。
桃花流水鱖魚肥。青＊笠，綠蓑衣。風雨不須歸。管甚做、人間是非。兩肩云衲，一枝筇杖，盡日可忘機。之子欲何為。歸去來、山猿怪遲。
