禪人寫真求贊 其五九
眉棱棱，眼烱烱。
自愛情閑，人嫌面冷。
片云出岫之心，孤月濯潭之影。
絕憐百億分身，恰滿三千化境。
眉棱棱，眼烱烱。
自愛情閑，人嫌面冷。
片云出岫之心，孤月濯潭之影。
絕憐百億分身，恰滿三千化境。
眉毛棱角分明，眼睛炯炯有神。自己喜愛這份清閑自在，別人卻嫌其面容冷峻。有著像片云飄出山谷般的心境，如孤月映照在潭水中的身影。十分憐惜那百億個分身，恰好布滿三千個化境。
棱棱：形容眉毛有棱角。
烱烱：同“炯炯”，明亮的樣子。
出岫：出山，從山谷中出來。
濯潭：映照在潭水中。
百億分身：佛教用語，指佛菩薩能化現眾多分身。
三千化境：佛教概念，指三千大千世界的化度境界。
此詩可能創作于佛教文化盛行的時期，作者作為禪人，在修行過程中對自身形象和心境有所感悟，通過寫真求贊的形式來表達自己對禪道的理解和追求，反映當時禪人追求內心清凈、超脫世俗的精神狀態。
這首詩主旨在于展現禪人的形象和心境，突出其超脫世俗、追求禪道化境的特點。其以獨特的意象和簡潔的語言，在禪詩中具有一定代表性，體現了禪文化的獨特魅力。
嶺頭一片青山，可能埋得凌云氣。遐方異域，當年滴盡，英雄清淚。星斗撐腸，云煙盈紙，縱橫游戲。漫人間留得，陽春白雪，千載下，無人繼。 不見戟門華第。見蕭蕭竹枯松悴。問誰料理，帶湖煙景，瓢泉風味。萬里中原，不堪回首，人生如寄。且臨風高唱，逍遙舊曲，為先生酹。
春景嬌春臺，新露泣新梅。春葉參差吐，新花重疊開。 花影飛鶯去，歌聲度鳥來。倩看飄飖雪，何如舞袖回。 逶迤度香閣，顧步出蘭閨。欲繞鴛鴦殿，先過桃李蹊。 風帶舒還卷，簪花舉復低。欲問今宵樂，但聽歌聲齊。 夜久星沉沒，更深月影斜。裙輕才動佩，鬟薄不勝花。 細風吹寶襪，輕露濕紅紗。相看樂未已，蘭燈照九華。
行人折柳寄相思，又見春風換故枝。 若問無情閑歲月，恰是新條未出時。
與君別。相思一夜梅花發。梅花發。凄涼南浦，斷橋斜月。 盈盈微步凌波襪。東風笑倚天涯闊。天涯闊。一聲羌管，暮云愁絕。
蕙死蘭枯待返魂。暗香梅上又重聞。粉妝額子，多少畫難真。 竹外冰清斜倒影，江頭雪里暗藏春。千鐘玉酒，休更待飄零。
花有重開日，人無再少年。 相逢拌酩酊，何必備芳鮮。
中秋佳月最端圓。老癡頑。見多番。杯酒相延，今夕不應慳。殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點斑斑。 天應有意故遮闌。拍人間。等閑看。好處時光，須用著些難。直待黃昏風卷霽，金滟滟，玉團團。
記得兒時識景年。翕忽光陰，二十余年。梅邊聚首又三年。結得因緣。五百來年。 把酒君前欲問年。笑指松椿，當是同年，愿從今后八千年。長似今年。長似今年。
琢玉性惟堅，成壺體更圓。虛心含眾象，應物受寒泉。 溫潤資天質，清貞稟自然。日融光乍散，雪照色逾鮮。 至鑒功寧宰，無私照豈偏。明將水鏡對，白與粉闈連。 拂拭終為美，提攜佇見傳。勿令毫發累，遺恨鮑公篇。
德動天鑒，祥開日華。守三光而效祉，彰五色而可嘉。驗瑞典之所應，知淳風之不遐。稟以陽精，體乾爻於君位；昭夫土德，表王氣於皇家。懿彼日升，考茲禮斗。因時而出，與圣為偶。仰瑞景兮燦中天，和德輝兮光萬有。既分羲和之職，自契黃人之守。舒明耀，符君道之克明；麗九華，當帝業之嗣九。時也寰宇克清，景氣澄霽。浴咸池於天末，拂若木於海裔。非煙捧於圓象，蔚矣錦章；馀霞散於重輪，煥然綺麗。固知疇人有秩，天紀無失。必觀象以察變，不廢時而亂日。合璧方而孰可，抱珥比而奚匹。泛草際而瑞露相鮮，動川上而榮光亂出。信比象而可久，故成文之不一。足使陽烏迷莫黑之容，白駒驚受彩之質。浩浩天樞，洋洋圣謨。德之交感，瑞必相符。五彩彰施於黃道，萬姓瞻仰於康衢。足以光昭前古，照臨下土。殊祥著明，庶物咸睹。名翬矯翼，如威鳳兮鳴朝陽；時藿傾心，狀靈芝兮耀中圃。斯乃天有命，日躋圣。太階平，王道正。同夫少昊，諒感之以呈祥；異彼夏王，徒指之而比盛。今則引耀神州，揚光日域。設象以啟圣，宣精以昭德。彰燭遠於皇明，乃備彩於方色。故曰惟天為大，吾君是則。
零落嗟殘命，蕭條托勝因。方燒三界火，遽洗六情塵。 隔嶺天花發，凌空月殿新。誰令鄉國夢，終此學分身。
破臘星回春可數。天佑中興，岳降神生再。造膝一言曾寤主，翱翔歷遍清華路。 蓋代功名知自許。倦把州麾，小向琳宮住。早晚詔催歸禁署，致身宰相雙親具。
歲晚鳳山陰，看盡楚天冰雪。不待牡丹時候，又使人輕別。如今歸去老江南，扁舟載風月。不似畫梁雙燕，有重來時節。
穿云策杖岸烏紗，來訪南山羽客家。 九轉既成丹灶冷，半池煙水浸桃花。
筑臺拜日恩雖厚，躡足封時慮已深。 隆準早知同鳥喙，將軍應起五湖心。
