禪人寫真求贊其五八

作者：釋正覺(jué) （宋代）

覺(jué)之微妙，未痕朕兆。

徹造化之源，據(jù)生殺之要。

至虛而獨(dú)存，當(dāng)明而隱照。

筑筑磕磕兮鼻孔累垂，哆哆和和兮舌頭狤獠。

譯文

覺(jué)悟的精妙，還未顯露出跡象。能徹悟造化的根源，掌握生殺的關(guān)鍵。極其虛空卻獨(dú)自存在，處于光明中卻隱而不彰。鼻子重重下垂，嘴巴大大張開舌頭如獠人般。

注釋

覺(jué)：覺(jué)悟。

朕兆：跡象。

徹：徹悟。

造化：指自然界的創(chuàng)造化育。

至虛：極其虛空。

隱照：隱而不彰。

筑筑磕磕：形容鼻子下垂的樣子。

哆哆和和：形容嘴巴張開的樣子。

狤獠：指古代南方少數(shù)民族，這里形容舌頭的樣子。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)創(chuàng)作于佛教禪宗盛行時(shí)期，當(dāng)時(shí)禪學(xué)思想廣泛傳播，禪僧們通過(guò)各種方式來(lái)表達(dá)對(duì)禪理的感悟。作者可能是一位禪僧，在與他人交流禪理、為禪人寫真時(shí)，有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī)，以表達(dá)對(duì)禪悟境界的理解和追求。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于闡述禪悟的高深境界。其突出特點(diǎn)是語(yǔ)言晦澀、意象奇特，充滿禪機(jī)。在禪學(xué)文學(xué)史上，它是研究禪宗思想和禪詩(shī)創(chuàng)作的重要資料，反映了當(dāng)時(shí)禪僧對(duì)禪理的獨(dú)特認(rèn)知和表達(dá)。

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