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送嵩上人住庵 其三

作者: 釋正覺(jué) (宋代)

燒痕筍蕨富登春,誰(shuí)解看承庵內(nèi)人。

天供異華功未盡,龍吟枯木病難泯。

夜禪終作寒蟬蛻,晝臥何妨倦鳥(niǎo)伸。

后日重來(lái)勘諸祖,阿誰(shuí)鉤上赤梢鱗。

譯文

燒過(guò)的痕跡處竹筍和蕨菜在春天里生長(zhǎng)得很繁茂,誰(shuí)能理解關(guān)懷庵內(nèi)的人呢。上天賜予奇異的花朵,功德還未圓滿,如龍鳴般的聲音從枯木中傳出,疾病難以消除。夜晚坐禪最終會(huì)像寒蟬蛻皮一樣獲得解脫,白天躺著休息不妨像倦鳥(niǎo)伸展身體。日后再次前來(lái)探究諸位祖師的禪法,誰(shuí)能釣上那赤梢的大魚(yú)呢。

注釋

燒痕:被火燒過(guò)的痕跡。筍蕨:竹筍和蕨菜。

看承:看待、關(guān)懷。

異華:奇異的花朵。

龍吟枯木:比喻在枯寂中發(fā)出不同尋常的聲音,有禪意。

寒蟬蛻:寒蟬蛻皮,象征解脫。

倦鳥(niǎo)伸:像疲倦的鳥(niǎo)伸展身體。

勘諸祖:探究諸位祖師的禪法。

赤梢鱗:赤梢魚(yú),這里比喻難得的禪機(jī)或悟道之人。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè),當(dāng)時(shí)詩(shī)人可能與嵩上人相識(shí),嵩上人要去住庵修行,詩(shī)人寫下此詩(shī)表達(dá)對(duì)他修行生活的關(guān)注和對(duì)其悟道的期待。當(dāng)時(shí)佛教禪修可能較為盛行,詩(shī)人對(duì)禪學(xué)也有一定的理解和感悟。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨圍繞嵩上人的禪修生活,突出了禪修的清苦與對(duì)悟道的追求。其特點(diǎn)是充滿禪意,用意象和比喻表達(dá)深刻哲理。在文學(xué)史上雖可能影響不大,但體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人與禪學(xué)的交融。

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