蒙禪人丐麥求頌
杖頭掛缽丐丹丘，力破清貧一點憂。
紅雨幾番華事老，黃云萬頃麥家秋。
對緣手眼通身是，應物機輪轉處幽。
歸理韶陽糊餅話，肚皮束篾飽齁齁。
杖頭掛缽丐丹丘，力破清貧一點憂。
紅雨幾番華事老，黃云萬頃麥家秋。
對緣手眼通身是，應物機輪轉處幽。
歸理韶陽糊餅話，肚皮束篾飽齁齁。
禪人手持掛著缽盂的禪杖到仙鄉去化緣求麥，努力打破清貧帶來的那一點憂愁。幾番落花后繁華之事已漸衰老，而那金黃如云的萬頃麥田迎來了豐收的秋季。面對機緣，禪人渾身都是智慧和手段，應對事物時禪機運轉之處十分幽妙。回去后探討韶陽和尚關于糊餅的禪話，用束篾勒緊肚皮吃得飽飽的。
丐：乞求。丹丘：傳說中神仙居住的地方，這里泛指遠方。
紅雨：指落花。華事老：繁華之事已過去。
黃云：形容成熟的麥子像黃色的云。麥家秋：麥收的季節。
對緣：面對機緣。手眼：指智慧和手段。
應物：應對事物。機輪：禪機。
韶陽糊餅話：韶陽和尚即唐代云門文偃禪師，有關于糊餅的禪話公案。
齁齁：形容熟睡時的鼻息聲，這里指吃飽后滿足的樣子。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時禪人生活可能較為清苦，需外出化緣求麥。作者可能是看到禪人化緣的情景，結合禪門的修行理念和生活感悟而創作此詩，展現禪人的修行生活和精神境界。
這首詩主旨是描繪禪人的化緣生活和修行心境。其突出特點是將自然景象與禪理相結合，通過意象和典故表達禪意。在禪詩中具有一定代表性，體現了禪詩獨特的文學魅力和精神內涵。
悲翠戲翻荷葉雨，鷺蔦飛破竹林煙。 時沽村酒臨軒酌，旋碾新茶靠石煎。
月被云迷，花逢雨折，古今缺事難全。一夜江風，無端吹墜塵寰。芳心枉自如霜潔，怎禁它、一例摧殘。證前生、欲訴梅花，夢斷孤山。 含葩自是儂于畫，到飄零狼藉，同此凄然。綠章誰奏，柔魂莫問青天。斜陽依舊迷蝴蝶，妒雙飛、怕卷簾看。任東風、收拾春光，莫惜華年。
寂寞重簾庭院悄。門掩梨花，燕子歸來早。寒食清明都過了，池塘又見荷錢小。 極目荒煙迷古道。冀北江南，夢逐征鴻渺。盼得魚書偏草草，近來肥瘦誰知曉。
鶴友琴交，云盟月契，也曾自許清幽。桐葉風翻，泠然已是新秋。輕綃漫試羅襦薄，恨年光、總付悠悠。問長空、一樣清輝，為恁遲留。 從今憶昔都如夢，自賞音人去，未譜清謳。云暗銀屏，憑欄觸目牽牛。今生命薄原如紙，又何消、寫出新愁。最堪憐、石上三生，緣在情休。
欲呼云雨沃焦田，裊裊籃輿入翠煙。 萬仞孤高隨鳥道，一潭澄碧快龍眠。 浮丘黃帝真成道，漢武秦皇謾學仙。 但愿甘霖慰枯槁，豈知衰朽得神憐。
花月人千古，乾坤土一抔。 霜疑鉛粉剩，苔認翠鈿留。 孤冢埋幽恨，寒煙愴暮愁。 相看憐病骨，清淚灑松楸。
腰支裊裊力微微，滾滾紅塵拂羽衣。 掩月鬢邊星獨墜，石榴裙底鳳雙飛。
陽華妙處吾能說，泉響風搖環佩聲。 定是山靈嫌俗駕，電光制過雨如傾。
遙指斷崖如削瓜，碧云一朵是陽華。 莫言空洞中無物，須信嶄巉不可家。 已聽泉聲響環佩，更看山色媚煙霞。 一邱一壑平生事，不覺歸鞍帶暝鴉。
沿崖渡水六七里，劃見幽巖畫屏倚。 卻躡長虹信步行，下瞰淺清皆腳底。 漫郎泉石之董狐，妙語品題良不誣。 千巖萬壑果何似，吾家九疑真不如。
雨余山色媚晴暉，無呈孤云自在飛。 坐到黃昏尤不惡，載將明月滿船歸。
風葉敲窗，露蛩吟甕，謝娘庭院秋宵。鳳屏半掩，釵花映燭紅搖。潤玉暖，膩云嬌。染芳情、香透鮫綃。斷魂留夢，煙迷楚驛，月冷藍橋。誰念賣藥文簫。望仙城路杳，鶯燕迢迢。羅衫暗摺，蘭痕粉跡都銷。流水遠，亂花飄。苦相思、寬盡春腰。幾時重恁，玉驄過處，小袖輕招。
又遠到元宵臺榭。記輕衫短帽。酒朋詩社。爛漫向、羅綺叢中，馳騁風流俊雅。轉頭是、三十年話。 量減才慳，自覺是、歡情衰謝。但一點難忘，酒痕香帕，如今雪鬢霜髭，嬉游不堪深夜。怕相逢、風前月下。
裊裊垂絲不自持，更禁日炙與風吹。 仙家見慣渾閑事，乞與人間看一枝。
柳腰暗怯花風弱。紅映秋千院落。歸逐燕兒飛，斜撼真珠箔。 滿林翠葉胭脂萼。不忍頻頻覷著。護取一庭春，莫彈花間鵲。
