偈頌七十八首 其二二
性覺妙明，本覺明妙。
與太虛等量，與物情同道。
應(yīng)色應(yīng)聲，隨聽隨眺。
入三世而非去來，混萬緣而無正倒。
云日低時字雁橫，夜蟾落處孤猿叫。
性覺妙明，本覺明妙。
與太虛等量，與物情同道。
應(yīng)色應(yīng)聲，隨聽隨眺。
入三世而非去來，混萬緣而無正倒。
云日低時字雁橫，夜蟾落處孤猿叫。
本性覺悟奇妙光明，原本覺悟光明奇妙。與浩瀚太虛同等量度，和萬物情狀遵循同樣道理。回應(yīng)顏色聲響，隨心聽聞眺望。進入過去、現(xiàn)在、未來三世卻無所謂去來，混同萬千因緣而沒有正反之分。云與日低垂時成行大雁橫空飛過，夜月落下之處孤獨猿猴聲聲啼叫。
性覺妙明，本覺明妙：性覺、本覺是佛教術(shù)語，指眾生本具的覺悟之性，奇妙光明。
太虛：指天空、宇宙。
物情：萬物的情狀。
三世：佛教稱過去、現(xiàn)在、未來為三世。
萬緣：指各種因緣。
字雁：排成“人”或“一”字飛行的大雁。
夜蟾：指月亮。
此詩為偈頌，偈頌是佛教用于闡發(fā)教義的韻文。作者創(chuàng)作此詩可能是在寺廟修行過程中，對佛性覺悟有了深刻感悟，通過偈頌的形式來表達這種領(lǐng)悟，以啟迪他人。
這首偈頌主旨是宣揚佛性覺悟，其特點是將抽象的佛理與生動的自然景象結(jié)合，使佛理更易理解。在佛教文學中，這類偈頌有助于傳播佛教思想，有一定的宗教文化價值。
高擎萬柄綠參差，
匹練橫鋪錦一機。
喜對薰風描寫得，
秋風夜雨不敢知。
一封請柬九重天，此去京都路幾千。
愿為詩壇興盛事，何妨酒肆醉華年。
待賢留位君虛左，橫炮將軍馬在前。
知我遠來應(yīng)會意，莫詢名落阿誰邊。
郁郁長條抽，
林間翠堪剪。
背嶺山氣濃，
幽人趣不淺。
烏紗蕭散傍丹邱，一笑春風兩鬢秋。
天上蟠桃初結(jié)子，人間花甲又從頭。
滇池水暖龍眠穩(wěn)，老圃云間鶴夢幽。
極目賢郎歸未得，橋門西望水悠悠。
長安憶，其五憶生涯。
眼見桂珠賒不得，耳聞書帕到誰家。
債里度年華。
卐文闌巧回，心字香頻裊。
玉笛落誰家，幽趣人知少。
辛苦盼團圞，嫞向姮娥道。
蘭夜恰初三，妒煞纖眉好。
石根盤屈老蒼官，
絕筆殷勤記歲寒。
萬里風云欲飛化，
君家留得壁間看。
游宦去鄉(xiāng)邑，誰不念同儕。
道路阻且修，遂俾良晤乖。
爰歸得聚首，談笑情相諧。
琴書日在眼，撫玩適我懷。
以茲消百憂，?然外形骸。
明霞一桁斗簾新。熏爐通晝溫。蛛絲香罥去年塵。花枝猶未貧。
天末感，病中身。何堪酒入唇。花前長憶遠游人。裁詩報早春。
孤亭終古吊風波，留守三呼喚渡河。
南宋君臣傷播越，北胡獻納恣搜羅。
萬方民氣含冤久，九士忠魂飲恨多！
八百馀年光漢族，盈庭懸想載賡歌。
唐氏能書十載聞，
誰教精絕向紅裙。
百金買書蒲葵扇，
不必更求王右軍。
慷慨青龍峽上行，京畿四望暮云橫。
蜀途蟾卜兇中吉，天難誰忱死后生。
跬步危臺悲退路，瞰臨堰水痛蚩氓。
何成屈子懷沙恨，一縱微軀萬念輕。
南皮駛清流，北渚爽金?。
去驂儼立鵠，走舸歙飛鷗。
胡然嬰痾疢，臨岐隔歡游。
望美天咫尺，何以慰離憂。
安得糕糖千百斤，給我黃家兄妹分。
他日大成何疑問，此時習畫太苦辛。
十六七年如反掌，我詩雖滅爾成長。
皂白青紅世豈無，搜來贈與畫人倆。
榮寶齋中紙爭飛，都愿隨我妮南歸。
歸期倘誤人休怪，盛名壓喘船機車。
何事新春勝舊春，
陰陽順序國安榮。
坤元永贊乾元大，
月色常修日色新。
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