偈頌七十八首 其二○
百骸俱潰散，一物鎮(zhèn)長靈。
白云功盡青山秀，青山路轉(zhuǎn)白云迎。
不曾死，不曾生。
金繩拽轉(zhuǎn)泥牛鼻，半夜驅(qū)來海上耕。
百骸俱潰散，一物鎮(zhèn)長靈。
白云功盡青山秀，青山路轉(zhuǎn)白云迎。
不曾死，不曾生。
金繩拽轉(zhuǎn)泥牛鼻，半夜驅(qū)來海上耕。
身體的各個(gè)部分都消散瓦解了，但有一樣?xùn)|西卻長久地保持著靈明。白云的作用發(fā)揮完后青山顯得格外秀麗，沿著青山的路一轉(zhuǎn)又有白云相迎。無所謂死亡，也無所謂誕生。就像用金繩拽住泥牛的鼻子，半夜把它驅(qū)趕到海上耕田。
百骸：指人的全身骨骼，這里代指人的身體。
鎮(zhèn)長靈：長久地保持靈明。
金繩：金色的繩子，這里有神圣、特殊之意。
泥牛：用泥土做的牛，在佛教或傳統(tǒng)意象中有特殊寓意。
偈頌多為佛教禪師或修行者用來表達(dá)禪理、感悟的作品。此偈頌創(chuàng)作背景可能是作者在修行過程中對(duì)生死、精神境界等有了深刻感悟，以詩偈的形式表達(dá)出來，具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。
這首偈頌主旨是闡述對(duì)生死的超脫和對(duì)精神境界的追求。其突出特點(diǎn)是用形象的意象和奇幻的表述傳達(dá)抽象禪理。在佛教文學(xué)中，這類偈頌有助于修行者領(lǐng)悟禪機(jī)，對(duì)后世佛教思想的傳播和發(fā)展有一定影響。
金門一免時(shí)，離緒紛如縷。想像切云高，曉日羅昏霧。 峨冠補(bǔ)袞人，不是無心處。欲效貢公彈，衣缽知誰付。
斜日下平川，樓角銷霞縷。擺盡濁塵纓，畫棟縈非霧。 平生許子窮，今到知音處。約伴玉簪游，好夢從天付。
家住涪江漢語嬌，一聲歌戛玉樓簫。睡融春日柔金縷， 妝發(fā)秋霞戰(zhàn)翠翹。兩臉酒醺紅杏妒，半胸酥嫩白云饒。 若能攜手隨仙令，皎皎銀河渡鵲橋。
九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面絕微云。 眾木排疏影，寒流疊細(xì)紋。遙遙望丹桂，心緒更紛紛。
春往海南邊，秋聞半夜蟬。鯨吞洗缽水，犀觸點(diǎn)燈船。 島嶼分諸國，星河共一天。長安卻回日，松偃舊房前。
記得相逢一笑迎，親承指教夜談兵。 才兼文武無余子，功到雄奇即罪名。 慷慨裂眥須欲動(dòng)，模糊熱血面如生。 背人痛極為私祭，灑淚深宵哭失聲。
公車猶記昔年情，萬里從我塞上征。 牧圉此時(shí)猶捍御，馳驅(qū)何日慰升平？ 由來友愛鐘吾輩，肯把須眉負(fù)此生？ 去住安危俱莫問，燕然曾勒古人名。
四十年來過半身，望中祇樹隔紅塵。 如今著足空王地，多悔從前學(xué)殺人。
妾家越水邊，搖艇入江煙。既覓同心侶，復(fù)采同心蓮。 折藕絲能脆，開花葉正圓。春歌弄明月，歸棹落花前。
梅花謝后櫻花綻，淺淺勻紅。試手天工。百卉千葩一信通。 余寒未許開舒妥，怨雨愁風(fēng)。結(jié)子筠籠。萬顆勻圓訝許同。
開隨律琯度芳辰。鮮艷見天真。不比浮花浪蕊，天教月月常新。 薔薇顏色，玫瑰態(tài)度，寶相精神。休數(shù)歲時(shí)月季，仙家欄檻長春。
節(jié)物推移。青陽景變，玉琯灰飛。彩仗泥牛，星球雪柳，爭報(bào)春回。 絲金縷玉幡兒。更斜裊、東風(fēng)應(yīng)時(shí)。宜入新春，人隨春好，春與人宜。
人生如寄耳，世態(tài)逐時(shí)移。浮名薄利能幾，方寸漫交馳。粗足生涯隨分，到眼風(fēng)光可樂，終不羨輕肥。有志但長嘆，無路且卑飛。恨年華，何去速，又來遲。綠蔭濃映池沼，縠浪皺風(fēng)漪。囀午鶯聲睍睆，滾地楊花飄蕩，愛景惜芳卮。此意誰能解，一笑任春歸。
香滿千巖，芳傳叢桂，小山會(huì)詠幽菲。仙姿冷淡，不奈此香奇。翠葆層層障日，深愛惜、早被風(fēng)吹。秋英嫩，夜來露浥，月底半離披。 誰知。清品貴，帶裝金粟，韻透文犀。與降真為侶，羅袖相宜。寶鴨休薰百濯，清芬在、常惹人衣。姮娥約，廣寒宮殿，留折最高枝。
麗譙吹角，漸疏星明澹，簾篩殘?jiān)隆ＱU裊霜飆欺翠袖，飛下一庭香雪。半面妝新，回風(fēng)舞困，此況真奇絕。桄榔林里，蘇仙偏感華發(fā)。休怨時(shí)暫飄零，玉堂清夢，不惹閑蜂蝶。好似王家叢竹畔，乘興山陰時(shí)節(jié)。剪水無情，閬風(fēng)歸去，認(rèn)使芳心歇。和羹有待，憑時(shí)身到天闕。
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