偈頌七十八首 其三九
內若不動，外必不亂，個是叢林知有漢。
而今識得不為冤，自家兵馬何須戰。
心因不生境緣斷，體若虛空勿崖岸。
霜天皎月上中峰，一段光明洗癡暗。
內若不動，外必不亂，個是叢林知有漢。
而今識得不為冤，自家兵馬何須戰。
心因不生境緣斷，體若虛空勿崖岸。
霜天皎月上中峰，一段光明洗癡暗。
內心如果能保持不動搖，外在就必然不會混亂，這就是叢林中真正明白佛法的人。如今能領悟這個道理就不算冤枉，自己內心本就安寧何須爭斗。心念不生起，外界的境遇緣分自然斷絕，心性若像虛空一樣就不要有界限。霜寒的夜晚皎潔明月升上中峰，那一片光明能洗凈愚癡和黑暗。
叢林：指禪宗寺院。知有漢：指真正明白佛法的人。
冤：冤枉，這里指白費功夫。
境緣：指外界的境遇和緣分。
崖岸：本指山崖堤岸，這里比喻界限、隔閡。
此詩為偈頌，偈頌常用于禪宗表達佛法義理。作者應處于禪宗修行環境中，旨在向修行者或大眾傳達內心寧靜、領悟佛法可擺脫煩惱的思想，創作時間和具體地點難以確切考證。
這首偈頌主旨是宣揚內心平靜對修行的重要性，以自然景象作比，生動形象地傳達禪理。它在禪宗文學中有一定代表性，有助于修行者理解佛法要義。
乍晴天宇瑩無塵，短策輕衫發興新。 過鳥一聲如勸客，青山萬疊總迎人。 回頭便與氛埃隔，入眼真於水石親。 盡意登臨休計日，此行端不負芳春。
中原天意定何發，豈謂人才不素儲。 前輩老成今殄瘁，丁年豪雋重蕭疏。 武侯歲晚出師表，賈誼平生流涕書。 社稷無疆恩澤厚，小臣何敢議盈虛。
太陽不敢近，宵行聊自娛。 過水亂繁星，隨風散平蕪。 車公晚差樂，幾案不汝須。 方謀買娉婷，斛貯明月珠。
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。 惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
稽山罷霧郁嵯峨，鏡水無風也自波。 莫言春度芳菲盡，別有中流采芰荷。
日日齊眉舉案，年年勸酒持觥。今年著意壽卿卿。幼稚綿綿可慶。官冷未嘗貧賤，家肥勝似功名。所為方便合人情。管取前途更永。
自有東陽，錦水城山，幾千百年。記往時僅說，擁麾刻郡，而今創見，持橐甘泉。地脈方興，天荒欲破，還為鹽梅生鉅賢。清和候，正風薰日永，作地行仙。 題輿小駐樵川。常只恐祖生先著鞭。算誰從井落，重新疆理，誰從襄峴，一洗腥膻。幕府歸來，未應袖手，行有詔書來九天。勛名就，使吾鄉夸詫，盛事流傳。
玲瓏葉底雪花寒，清晝香薰草木間。 移植小軒供宴坐，恍疑身在普陀山。
玉環忍棄馬嵬坡，南內歸來意若何。 落盡梧桐秋雨夜，凄涼更比壽王多。
庭草銜秋自短長，悲蛩傳響答寒螀。 豆花似解通鄰好，引蔓殷勤遠過墻。
水中走馬，其可行？木末種蓮，其可生？彭澤縣中五斗米 ，何如高臥北窗無俗情。 猛虎怒號山無色，百獸聞之俱辟易。 一朝失所遭束縛，稚子蘆矢來學射。
聞健即收身，歸耕躬馌餉。 詩中句堂堂，床頭春盎盎。 寒花晚更香，霜節老益壯。 相對無俗情，端的羲皇上。
料理歸期不作難，等其一坐蛻白云軒。 去來自熟三生路，談笑聊書四偈言。 舍利雖藏多寶塔，化身應返給孤園。 陰功若證菩提果，更與眾生洗病根。
皦皦志士心，玉壺冰露寒。 整冠默危坐，撫卷慨永嘆。 膠擾天下事，豈逃吾靜觀。 是心本如水，風過成濤瀾。 蟻或作牛斬，雀常用珠彈。 萬境各顛倒，何者為憂嘆。 圣學有宗盟，口血應未乾。 進修在覆簣，趨舍防奔湍。 正須極高深，乾坤見倪端。 規摹括四代，宗廟富百官。 譬如入玉府，璆琳雜瑯玕。 逢原在左右，諒非登一難。
