偈頌七十八首 其三四
掣鼓奪旗，往往光影里走作。
停機息杼，往往死水里浸卻。
衲僧家，穩下腳。
沒窠臼，莫棲泊。
月樹不啼猿，云巢無宿鶴。
玄微及盡類難齊，千手大悲難摸索。
掣鼓奪旗，往往光影里走作。
停機息杼，往往死水里浸卻。
衲僧家，穩下腳。
沒窠臼，莫棲泊。
月樹不啼猿，云巢無宿鶴。
玄微及盡類難齊，千手大悲難摸索。
在爭勝斗強時，往往會在虛幻的光影中迷失。停止機杼勞作，又往往會陷入死寂的狀態。修行的僧人啊，要穩穩地立足。不要落入舊有的模式，不要有所依賴。月照之樹沒有猿啼，云繞之巢沒有宿鶴。玄奧微妙至極，難以一概而論，就算是千手觀音也難以捉摸。
掣鼓奪旗：比喻爭勝斗強。
光影：指虛幻不實的景象。
停機息杼：停下織布機，這里比喻停止常規的行為。
衲僧家：指修行的僧人。
窠臼：舊有的格式、套路。
棲泊：依賴、寄托。
千手大悲：即千手觀音，佛教中慈悲的象征。
這首偈頌是佛教禪語詩，創作于佛教禪宗發展的時期。當時禪宗注重通過簡潔的語言和生動的比喻來傳達深奧的禪理，啟發修行者的悟性。作者可能是一位禪師，創作此偈頌的目的是為了教導修行者如何正確修行，避免陷入錯誤的修行方式。
這首偈頌主旨是勸誡修行者擺脫世俗爭斗和固定模式，追求真正的精神解脫。其突出特點是語言簡潔、禪意濃厚，通過形象的意象和對比手法傳達深刻哲理。在佛教文學史上，這類偈頌是禪宗思想傳播的重要載體，對后世禪宗文化的發展有一定影響。
北登銅雀上，西望青松郭。繐帳空蒼蒼，陵田紛漠漠。 平生事已變，歌吹宛猶昨。長袖拂玉塵，遺情結羅幕。 妾怨在朝露，君恩豈中薄。高臺奏曲終，曲終淚橫落。
神女向高唐，巫山下夕陽。裴回行作雨，婉孌逐荊王。 電影江前落，雷聲峽外長。朝云無處所，臺館曉蒼蒼。
月華霞彩映晴川，瀲滟波光奪目妍。 試喚烏篷乘興去，一篙撐上水中天。
一水長流出澗溪，從山綿密與云齊。 武陵橋上觀春色，自笑劉郎去路迷。
五馬攜壺上臥龍，四夔聯騎與游從。 山中古柏歲寒色，應為清流作意濃。
老來無意謁侯門，自愛梅花水月村。 更擬孤山結茅屋，杖藜聊復信乾坤。
誰主誰為客。嘆人生、別離容易，會逢難得。省戶高門十年夢，瞥忽渾如昨夕。風不定、亂云飛急。本自無心圖富貴，也元知、富貴無緣逼。且還我，兔園策。 誰知一曲柯亭笛。向天涯、依然解后，長安本色。怪我阿奶今老眼，已是看朱成碧。但猶記、黃裳曾識。多謝殷勤無以報，愿阿奶、長健如今日。送公子，上霄極。
怕年來年去，漸雅志、易華顛。嘆夢里青藜，間邊銀信，望外朱轓。十年竟成何事，雖萬鍾、於我曷加焉。海上潮生潮落，山頭云去云還。人生天地兩儀間。只住百來年。今三紀虛過，七旬強半，四帙看看。當時只憂未見，恐如今、見得又徒然。夜靜花間明露，曉涼竹外晴煙。
只記來時節。又三年、朱煒過了，恰如時霎。獨立薰風蒼涼外，笑傍環湖花月。多少事、欲拈還輟。扶木之陰三千丈，遠茫茫、無計推華發。容易過，三十八。 此身待向清尊說。似江頭、泛乎不系，扁舟一葉。將我東西南北去，都任長年旋折。風不定、川云如撇。惟有君恩渾未報，又故山、猿鶴催歸切。將進酒，緩歌闋。
此別情何限。最關情、一林醒石，重湖賓雁。幾度南樓攜手上，十二闌干憑暖。肯容我、樽前疏散。底事匆匆催人去，黯西風、別恨千千萬。截不斷，整仍亂。 三年瞥忽如飛電。記從前、心情雙亮，意詞交劃。千古黎蘇登臨意，人道于今重見。又分付、水流冰泮。滿腹余疑今誰問，上牛頭、凈拭乾坤眼。聊爾耳，恐不免。
公在春官我已歸。公來東蜀我居西。及公自遂移潼日，正我由潼使遂時。 如有礙，巧相違。人生禁得幾分飛。只祈彼此身長健，同處何曾有別離。
天地一大物，扶植要人才。人才誰是，不肯隨俗強追陪。與我言兮我愿。莫我知兮誰怨。全仗帝為媒。此意久寥闊，今見者留臺。笏圍腰，書創屋，騎籠街。時賢白盡須發，老子抑名齋。更取堂名淇綠。要把北山萬竹。一日倚云栽。自處只如此，將相任時來。
自有天然真富貴，本來不為人妍。謹將醉眼著繁邊。更擎高燭照，驚攪夜深眠。 花不能言還自笑，何須有許多般。滿空明月四垂天。柳邊紅沁露，竹外翠微煙。
敬齋一則話，傳自南軒翁。 于湖金玉之，諸老歸下風。 不使掌帝制，嗟哉吾道窮。 遺像今偉然，吾敬司封公。
紅葉鋪霜撼御階，繡蓮塵蹴襯羅鞋。 袖沾鶯翅調簧語，墮卻銜翹入鬢釵。
