頌古一百則 其三一
一道神光，初不覆藏。
超見緣也是而無是，出情量也當而無當。
巖花之粉兮蜂房成蜜，野草之滋兮麝臍作香。
隨類三尺一丈六，明明觸處露堂堂。
一道神光，初不覆藏。
超見緣也是而無是，出情量也當而無當。
巖花之粉兮蜂房成蜜，野草之滋兮麝臍作香。
隨類三尺一丈六，明明觸處露堂堂。
一道神奇的光芒，原本就沒有隱藏。超越見聞的邊界，似是而非；超出情感的度量，似恰當又不恰當。巖花的花粉讓蜂房釀成了蜜，野草的滋養使麝臍產出了香。隨著不同的類別或三尺或一丈六，明明處處都顯露得堂堂正正。
神光：神奇的光芒，在佛教語境中有特殊象征意義，代表某種覺悟、智慧之光。
覆藏：隱藏。
見緣：見聞的邊界、范圍。
情量：情感的度量、界限。
巖花：生長在巖石上的花。
蜂房成蜜：蜜蜂采集花粉在蜂房釀成蜜。
野草之滋：野草的滋養。
麝臍作香：麝的臍部能分泌麝香。
隨類：隨著不同的類別。
三尺一丈六：這里是泛指不同的情況、尺度。
堂堂：形容光明正大、明顯的樣子。
《頌古一百則》是宋代禪宗僧人道川所撰。宋代禪宗發展興盛，禪僧們常通過頌古的方式來闡釋禪理。道川創作這些頌古之作，是為了幫助禪門弟子更好地理解古代祖師們的公案和禪法。此詩可能是道川在講解禪理、啟發弟子覺悟時所作，體現了他對佛法的獨特見解和感悟。
這首詩主旨在于闡釋禪理，強調佛法的自然與超越性。其突出特點是用自然意象和獨特的語言表達禪意，富有哲理和文學性。在文學史上，它是宋代禪宗文學的一部分，對于研究宋代禪宗思想和文學創作有一定價值。
世事從頭數，時機觸眼奇。山靈莫留客，大廈要人枝。
春江兩岸闊，細雨片帆斜。古戍收殘市，寒潮帶淺沙。風偏舟倚瀨，春盡鳥啼花。桑柘依依綠，漁磯三五家。
亂云重疊樹高低，不見人煙只聽雞。它日掛冠尋故隱，移家合住在苕溪。
江岸南峰對石城，僧房高在亂云層。臺前天闊秋多月，塔上風微夜有燈。
絕與渾河似，絺巾漉不清。白衣難再得，黃菊只空榮。歲儉無香秫，人愁有寶箏。搊彈當月夕，亦復一忘情。
前時同出守，星鬢各蕭蕭。蹊李伐不食，原禽行自搖。棹前饒沸浪，蓬處但驚飆。素愿山林隱，公乎不在招。壯引朱顏往，衰招白發生。危心幾何折，勞尾自然赪。把酒天涯恨，搔頭歲暮情。將何獻康樂，衰思頓如酲。
月泉寺口月明時，一疊秋風一疊詞。今夜思君不得見，坐看孤月上高枝。
人為五行精，二氣相循環。陽明發天秀，隱約超龍蟠。如何椒蘭芳，苦厄蕭艾繁。良玉必火浴，利刃因崖刓。大鈞雖無垠，岳降亦甚難。
驚濤一葉海門關，秋淺吳風未著斑。千載宦游今有畫，澹煙斜日小孤山。
西山初出險，南日正隨陽。客路逢殘歲，人情懷故鄉。河流看渺渺，云樹入蒼蒼。天地留形勝，中州古帝王。
昔年文場掉臂游，一官徘徊炎海頭。門徒聚散曉窗夢，世事起滅秋江漚。油艟橫海撼蛟室，石壁倚天寒蜃樓。校量夷險自足樂，況乃榮壽歸山丘。
秋來為客意何如，千里山河信不疏。昔日老人今則少，不妨紅葉閉門書。
異姓王孫今代聞，風期千古信陵君。神仙第宅元霄漢，賓從笙歌自水云。種竹鳳臺留客看，買山燕渚與僧分。斲輪歲月從今數，赤篆長開蕊箓文。
玉衡迅駕，四節如飛。急景西馳，奔浪赴沂。英華始玩，落葉已稀。惆悵衡皋，心焉有違。告離甫爾，荏冉回周。懷風感遷，思我良疇。豈其無人，莫與好仇。孰曰晏安，神往形留。感昔戎行，遠暨西垠。黽勉于役，不敢告勤。爾亦同事，契闊江濆。庶同支離，攘臂解紛。鳴鵠在陰，自幽必顯。既曰有聲，因風易演。逶迤云閣，司帝之典。蔚彼遺藉，如瑩如洗。齊仲善交，在久彌敬。自我之遘，一遇而定。于穆謝生，以和繕性。有言屬耳，有文在詠。寡弱多幸，逢茲道泰。荷榮西荒，晏然解帶。剪削前識，任此天籟。人既遇矣，何懼何害。搔首北眷，清對未從。瞻云累嘆，思□御風。良愿易違，嘉樂難逢。微我無衣，溫涼誰同。古人善身，實畏斯名。緣督何貴，卷耀藏馨。九言之贈，實由未冥。片音或重，玙璠可輕。
一片春光遍九霄，這回風月也全消。重來繡閣吟殘句，不數緱山弄玉簫。身外事，等閑拋，萬層云路碧迢迢。香南雪北何由見，直比人間午夢遙。
