偈頌二百零五首 其七六
渠非老朽，不禮不受。
威音世前，毗盧頂后。
把定壺中白日長，觸著匣內青蛇吼。
良醫叮囑病人，服藥不如忌口。
渠非老朽，不禮不受。
威音世前，毗盧頂后。
把定壺中白日長，觸著匣內青蛇吼。
良醫叮囑病人，服藥不如忌口。
他并非我這老朽之人，不行禮就不接受。在威音王佛之世以前，在毗盧遮那佛頭頂之后。把持住壺中白日悠長的時光，觸動匣中青蛇便會怒吼。就像良醫叮囑病人，服藥不如忌口。
渠：他。
老朽：老人自謙之詞。
威音世：佛教傳說中極久遠的過去佛威音王佛的時代。
毗盧：毗盧遮那佛，法身佛。
青蛇：常用來比喻寶劍。
忌口：指在服藥期間忌吃某些食物。
此詩為偈頌，偈頌常用于佛教表達教義、闡釋佛理。作者創作此詩可能是在佛教修行、講法等情境中，旨在向信眾傳達對修行的理解和感悟，勸誡人們在修行中要把持內心、注重自我約束。
這首偈頌主旨在于傳達佛理修行之道，強調內心的堅守和自我約束。其特點是用形象的意象和通俗的比喻闡述深刻道理。在佛教文學中，這類偈頌有助于信眾理解和接受佛教教義。
為報玉川子，知君未是賢。
低頭雖有地，仰面輙無天。
骨肉清成瘦，萵蔓老覺膻。
家書與心事，相伴過流年。
峽亂鳴清磬，產石為鮮鱗。
噴為腥雨涎，吹作黑井身。
怪光閃眾異，餓劒唯待人。
老腸未曾飽，古齒嶄巖嗔。
嚼齒三峽泉，三峽聲龂龂。
古人留清風，千載遙贈君。
破松見貞心，裂竹見直文。
殘月色不改，高賢德常新。
家懷詩書富，宅抱草木貧。
安得一蹄泉，來化千尺鱗。
含意永不語，釣璜幽水濱。
寶襪菊衣單，蕉花密露寒。
水光蘭澤葉，帶重剪刀錢。
角暖盤弓易，靴長上馬難。
淚痕霑寢帳，勻粉照金鞍。
簫韶太平樂，魯山不虛作。
千古若有知，百年幸如昨。
誰能嗣教化，以此洗浮薄。
君臣貴深遇，天地有靈橐。
力運既艱難，德符方合漠。
名位茍虛曠，聲明自銷鑠。
禮法雖相救，貞濃易糟粕。
哀哀元魯山，畢竟誰能度。
峽水劒戟獰，峽舟霹靂翔。
因依虺蜴手，起坐風雨忙。
峽旅多竄官，峽氓多非良。
滑心不可求，滑習積已長。
漠漠涎霧起，龂龂涎水光。
渴賢如之何，忽在水中央。
鼓聲初動未聞雞，羸馬街中踏凍泥。
燭暗有時沖石柱，雪深無處認沙堤。
常參班里人猶少，待漏房前月欲西。
鳳闕星郎離去遠，合門開日入還齊。
盧子??踵也，賢愚總莫驚。
蚊蝱當家口，草石是親情。
萬卷堆胸朽，三光撮眼明。
翻悲廣成子，閑氣說長生。
初識漆鬢發，爭為新文章。
夜踏明月橋，店飲吾曹床。
醉啜二杯釀，名郁一縣香。
寺中摘梅花，園里翦浮芳。
高嗜綠蔬羹，意輕肥膩羊。
吟哦無滓韻，言語多古腸。
白首忽然至，盛年如偷將。
清濁俱莫追，何須罵滄浪。
相印暫離臨遠鎮，掖垣出守復同時。
一行已作三年別，兩處空傳七字詩。
越地江山應共見，秦天風月不相知。
人間聚散真難料，莫嘆平生信所之。
當今富教化，元后得賢相。
冰心鏡衰古，霜議清遐障。
幽埋盡洸洗，滯旅免流浪。
唯余魯山名，未獲旌廉讓。
二三貞苦士，刷視聳危望。
發秋青山夜，目斷丹闕亮。
誘類幸從茲，嘉招固非妄。
小生奏狂狷，感惕增萬狀。
剪翅小鷹斜，[縚]根玉鏇花。秋垂妝鈿粟，箭箙釘文牙。
●●啼深竹，??老濕沙。宮官燒蠟火，飛燼汚鉛華。
梟鴟作人語，蛟虬吸水波。
能于白日間，諂欲晴風和。
駭智蹶眾命，蘊腥布深蘿。
齒泉無底貧，鋸涎在處多。
仄樹鳥不巢，踔??猿相過。
峽哀不可聽，峽怨其奈何。
物外無知己，人間一癖王。
生涯身是夢，耽樂酒為鄉。
日月黏髭須，云山鎖肺腸。
愚公只公是，不用謾驚張。
前賢多哭酒，哭酒免哭心。
后賢試銜之，哀至無不深。
少年哭酒時，白發亦已侵。
老年哭酒時，聲韻隨生沈。
寄言哭酒賓，勿作登封音。
登封徒放聲，天地竟難尋。
