偈頌二百零五首 其一六二
只者便是，非像非鏡。
誰主誰賓，何偏何正。
縫罅莫我欺無孔之槌，錙銖莫我定無星之秤。
聊將柱杖攪滄溟，令彼魚龍知水為命。
只者便是，非像非鏡。
誰主誰賓，何偏何正。
縫罅莫我欺無孔之槌，錙銖莫我定無星之秤。
聊將柱杖攪滄溟，令彼魚龍知水為命。
就是這個，既不是形象也不是鏡子。哪有什么主賓之分，又何來偏正之別。不要用縫隙來欺騙我這無孔的槌子，不要用錙銖來衡量我這無星的秤。姑且用柱杖攪動大海，讓那些魚龍知道水就是它們的生命。
只者：這個。
縫罅：縫隙。
無孔之槌：比喻無法用常規方式對待。
錙銖：古代很小的重量單位，這里指細微的衡量。
無星之秤：沒有刻度的秤，難以衡量。
滄溟：大海。
此詩為宋代佛教偈頌。宋代佛教發展繁榮，禪宗盛行，偈頌是禪師們用來表達禪理、開示弟子的一種方式。作者創作此偈頌，可能是在特定的禪修場景或對弟子的教誨中，旨在打破人們常規的思維模式，引導人們領悟更深層次的禪理。
這首偈頌主旨是打破世俗的分別觀念，追求一種超越二元對立的禪悟境界。其突出特點是用形象的比喻和象征手法來傳達抽象的禪理。在文學史上，它是宋代佛教文學的一部分，反映了當時禪宗思想的傳播和發展，對研究宋代佛教文化和禪宗思想有一定價值。
太極才分，鴻濛鑿破，云收霧開。見曦魂蟾魄，升沈晝夜，光含萬象，機應丹臺。火里栽蓮，水中捉月，兩個人人暗去來。鵲橋畔，任傳神送氣，巽戶轟雷。微哉。火候休猜。無師授徒勞顏閔材。問從頭下手，收因結果，爭魂奪命，何處胚胎。小法旁門，幸勤一世，謾道修真不惹埃。爭如我，水晶宮里，獨步瓊階。
大道無名，金丹有驗，工夫片時。似嬰兒嬌俊，不離門戶，盈盈姹女，緩步深幃。二八當年，黃婆匹配，隔礙潛通勢似危。須臾見，見靈明寶藏，一點星飛。 其時。似執躬圭。深保護陰陽造化兒。轉南辰北斗，回風混合，雷轟雨驟，只許天知。夢幻浮生，天長地久，云路著鞭休要遲。金不壞，合朋合德，三教同歸。
達磨西來說道，十年面壁安丹。爭知水火不交煎。因果謾成羅漢。 仰箭射空力盡，依然墜地何言。虛空拶破強參禪。肯把金丹燒煉。
舉世沈迷大道，傍門小法求丹。咽津納氣等成仙。真個無知癡漢。 何異雄雞抱卵，夢同啞子交言。陰陽非類隔天淵。總是盲修瞎煉。
耳目身之寶，固塞勿飛揚。存無守有，中間無念以為常。把定玄關一竅，視聽盡收歸里，坎兌互堤防。寤寐神依抱，形氣兩相忘。 圓陀陀，光爍爍，貌堂堂。分明真我，罔象里全彰。此即非空非色，自是本來面目，陰鼎煉元陽。出世真如佛，余二莫思量。
不知玄武湖中，一瓢春水何人借。裁冰翦雨，等閑占斷，桃花春社。古阜花城，玉龍鹽虎，夕陽圖畫。是東風吹就，明朝吹散，又還是、東風也。 回首當時光景，渺秦淮、綠波東下。滔滔江水，依依山色，悠悠物化。璧月瓊花，世間消得，幾多朝夜。笑烏衣、不管春寒，只管說、興亡話。
幽香歇。玉龍吹徹花如雪。花如雪。小橋流水，不勝愁絕。 橫梢翦入生綃墨。翠陰青子盈盈結。盈盈結。淡煙微雨，江南三月。
恨巨靈、多事鑿長江，消沈幾英雄。恨烏江亭長，天機輕泄，說與重瞳。更恨南陽耕叟，攛掇紫髯翁。一彈金陵土，戰虎爭龍。 杯酒鳳凰臺上，對石城流水，鐘阜諸峰。問六朝陵闕，何處是遺蹤。后庭花、更無留響，渺春潮、殘照笛聲中。悲歡夢，蕪城楊柳，幾度春風。
云根屋。東風四壁花如玉。花如玉。水仙傷婉。山礬傷俗。 高標懶趁時妝束。一丘一壑便幽獨。便幽獨。商山四皓，首陽孤竹。
彩云空，香雨霽。一夢千年事。碧幌如煙，卻扇試新睡。恁時楊柳闌干，芙蓿池館，還只似、如今天氣。 遠山翠。空相思，淡掃修眉，盈盈照秋水。落日西風，借問雁來未。只愁雁到來時，又無消息，只落得、一番憔悴。
楊柳遮大堤，游女往何處？云破棹歌寒，鴛鴦時飛去。
飛盡楊花別，相看不自由。 征人望絕塞，少婦倚空樓。 易換春前色，難聽角里愁。 無情江上水，日日送行舟。
君王日深宮，賤妾末由見。 下階一顧恩，猶使終身戀。 十二樓前花低頭，深宮白日已先秋。 篳篥聲高玉心死，燕支山冷朱顏愁。 朱顏日日非昔時，青海年年雁影遲。 烏孫公主漢家女，賤妾琵琶枉自悲。
飛燕倚身輕，爭人巧笑名。生君棄妾意，增妾怨君情。 日落昭陽殿，秋來長信城。寥寥金殿里，歌吹夜無聲。
蝶散鸞啼尚數枝，日斜風定更離披。 看多記得傷心事，金谷樓前委地時。
