頌古一百則 其五六
抗力霜雪，平步云霄。
下惠黜國(guó)，相如過(guò)橋。
蕭曹謀略能成漢，巢許身心欲避堯。
寵辱若驚深自信，真情參跡混漁樵。
抗力霜雪，平步云霄。
下惠黜國(guó)，相如過(guò)橋。
蕭曹謀略能成漢，巢許身心欲避堯。
寵辱若驚深自信，真情參跡混漁樵。
能抵御霜雪的侵襲，能平穩(wěn)地邁向云霄高處。柳下惠被國(guó)家罷黜，藺相如勇過(guò)險(xiǎn)橋。蕭何和曹參憑借謀略成就了漢朝，巢父和許由一心想要避開(kāi)堯帝的禪讓。若對(duì)榮辱感到驚恐，就應(yīng)更加堅(jiān)定自信，帶著真摯的情感，與漁樵之人混雜在一起生活。
抗力：抵御、對(duì)抗。
下惠黜國(guó)：下惠指柳下惠，他多次被魯國(guó)罷黜。黜，罷黜。
相如過(guò)橋：藺相如在外交等場(chǎng)合有勇敢的表現(xiàn)，這里可能借其勇敢過(guò)橋來(lái)體現(xiàn)一種無(wú)畏精神。
蕭曹：指蕭何和曹參，他們是漢朝開(kāi)國(guó)功臣，有卓越謀略助劉邦建立漢朝。
巢許：巢父和許由，是古代隱士，堯帝想把君位讓給他們，他們拒絕并躲避。
寵辱若驚：出自《老子》，指得寵和受辱都使人驚慌。
《頌古一百則》是宋代僧人雪竇重顯所作，這類頌古詩(shī)多是對(duì)禪宗公案等進(jìn)行闡釋和發(fā)揮。此詩(shī)創(chuàng)作具體時(shí)間地點(diǎn)難考，但應(yīng)處于禪宗思想流行的宋代，雪竇重顯可能是借詩(shī)表達(dá)對(duì)人生境遇、處世態(tài)度等問(wèn)題的思考，引導(dǎo)人們領(lǐng)悟禪理。
這首詩(shī)主旨在于探討不同的人生選擇和面對(duì)榮辱的態(tài)度。它融合了歷史典故，展現(xiàn)出積極進(jìn)取與淡泊超脫兩種人生境界。在文學(xué)史上，作為頌古詩(shī)，體現(xiàn)了宋代禪詩(shī)的特色，對(duì)研究宋代禪宗文化和詩(shī)歌創(chuàng)作有一定價(jià)值。
天池深不測(cè)，萬(wàn)仞岳云中。高涌漢陽(yáng)月，下含彭蠡風(fēng)。雪消時(shí)飲鹿，春盡不歸鴻。忽作神靈雨，虛無(wú)入楚空。
挈榼西園去，花光照月華。共看花上月，肯負(fù)月中花。酒與花俱白，人如月不瑕。且陪月花醉，何用苦思家。一笑未易得，今朝豈偶然。故園方自適，我輩更相便。好月好花夜，不寒不暖天。莫辭拚一醉，為我棹觥船。
金灶新和藥，銀臺(tái)舊聚神。相看但莫怯，先師應(yīng)識(shí)人。
溪頭柳。青青折贈(zèng)行人手。行人手。最傷心處，西風(fēng)重九。陽(yáng)關(guān)一曲長(zhǎng)亭酒。停鞭欲去仍回首。仍回首。少年離別，老來(lái)依舊。
去日不復(fù)返，屈蠖時(shí)以伸。大道久湮晦，世路何風(fēng)塵。人生期百年，誰(shuí)曾賞百春。胡為苦形役，浩蕩勞吾真。
夜半微風(fēng)到玉床，碧紗疏影度柔香。可曾移入深宮去，虢國(guó)夫人愛(ài)淡妝。
東郭先生事渺茫，人傳敝履雪中藏。自嫌絮襪深何限，未踏瓊鋪盡日僵。
海內(nèi)稱詩(shī)富謝陶，中原鞭弭復(fù)吾曹。鴻篇自愧才名后，彩筆誰(shuí)干氣象高。改歲韶華增舜歷，異鄉(xiāng)交誼得周醪。休憐客思多寥寂，次第春風(fēng)入李桃。
五花小龍團(tuán)墨敕，生新寶鈔鴉翎黑。黃封餌合紛后隨，法酒三杯壯行色。縱然才劣忝軍鎮(zhèn)，稍喜時(shí)清偃兵革。節(jié)度從他學(xué)襄樣，征南自古多書癖。碧油幢底見(jiàn)故人，喚作粗官粗亦得。
鼎立三才名曰人，分明宇宙為經(jīng)綸。不應(yīng)雪虐風(fēng)饕后，便作巖棲谷隱身。
白云無(wú)聲山魈啼，桃花落地老鷹饑。蘇臺(tái)古冢夜凄凄，霜根石眼哭莎雞。死字猶傳夢(mèng)里人，彭祖巫咸依舊春。海波不涸天不遠(yuǎn)，杜鵑枝上魂當(dāng)返。
三峽狂瀾吼似雷，老人歸路興悠哉。南方龍象爭(zhēng)相慶，奪食驅(qū)耕人又來(lái)。
明招古木葉千層，山自浮云溪自橫。春樹鶯藏?zé)o覓處，遺編燈火屢吞聲。
醇冽韶華可盡沽，且醉相濡。怕醒明年不如初。莫誤，莫誤。
雉堞俯已見(jiàn)，羊腸行尚難。炊煙界沮水，老木識(shí)橋山。畤廢無(wú)人吊，臺(tái)高有鳥還。客懷秋館雨，未老鬢先斑。
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