偈頌二百零五首 其一四○
浄不涉緣，照不對物。
用無去來之相，混無彼我之心。
穩穩密密，玲玲瓏瓏。
宛轉虛玄事不彰，明暗只在影中圓。
浄不涉緣，照不對物。
用無去來之相，混無彼我之心。
穩穩密密，玲玲瓏瓏。
宛轉虛玄事不彰，明暗只在影中圓。
清凈不牽涉因緣，照見不針對事物。運用沒有去來的形相，混同沒有彼此的分別心。穩穩當當、密密實實，玲瓏剔透。曲折玄妙之事不彰顯，明暗只在影中圓滿。
浄：清凈。緣：因緣，佛教術語，指事物生起、變化和壞滅的主要條件和輔助條件。
照：照見，有洞察、明了之意。
用：運用。去來之相：去和來的形相。
混：混同。彼我之心：彼此分別的心思。
宛轉：曲折。虛玄：玄妙。
彰：彰顯。
此偈頌為佛教禪語類作品，作者應是處于禪修感悟的情境中創作。在佛教修行里，修行者追求清凈、無分別的境界，此詩可能是作者對自身修行體驗、對佛法理解的一種表達，具體創作時間和地點較難明確。
這首偈頌主旨是宣揚佛教清凈無染、無分別的思想。其突出特點是充滿禪意，以簡潔語言闡述深刻哲理。在佛教文學史上，這類偈頌有助于傳播佛教教義和思想，是佛教文化的重要組成部分。
誠之識我二十年，不讀經書不學禪。誤爾儒冠好投筆，過人勛業好加鞭。浣花溪畔春如畫，濯錦江邊酒似川。壯歲從軍真樂事，鄧侯遺躅勉爭先。
扁舟乘興訪湄州，獨向朝天閣上游。鐘送清聲聞兩岸，樹移寒影落中流。云開平海見譙櫓，潮益禧江度客舟。吟倚闌干清不斷，天風吹起海門秋。
長材碩德見時清，底事斯文未有靈。天上誰傳子虛賦，日斜猶草太玄經。龍媒在野空思秣，鹿角浮陽競闖萍。顧我孤云巖壑底，相看一笑眼偏青。
居山還有趣，斸地本無謀。相顧誰青眼？同盟盡白頭。豺狼迷道路，猿鳥傍林丘。休問巢由樂，吾心自可求。
長安城里紫葡萄，關塞遺聲透月高。一十八星清竅冷，無人喚起薛陽陶。
長夜夢初回，雨來山之北。何由知雨來，梧桐聲淅瀝。
病來疏舊友，老至念周親。五十余中表，存亡凡幾人。回頭梨栗日，彈指杖輿身。莫悔前時闊，從今相過頻。
街北小堂卜筑深，離離竹檻稱幽吟。不爭鵝鴨嫌鄰舍，旋置琴尊見客心。呼兩乳鳩仍暫止，定巢新燕故相尋。曾軒更許消清暑，露頂同依嘉樹林。
不信胡僧說劫灰，九重閶闔起風雷。欲尋黃綺元無路，漫道嚴陵尚有臺。棄世畸人人亦棄，哀時詞客客相哀。吾衰已絕周公夢，呵壁問天百感來。
晴煙幾縷抹山隈，蕭槭疏林擁榭開。千頃瑤波江芷漾，一庭柏影兔華來。雁拖秋色過韓嶠，僧帶嵐光扣覺臺。我欲拈毫裁月賦，可憐拙婦已無才。
古苑深宮憶舊游，飛花臨水碧東流。拂柳伊人今不在，自停留。縱放東風成往事，還憂燕子寄新愁。橫笛一聲吹夢斷，去悠悠。
蒼蒼云霧繞漁磯，漫說商顏戰勝肥。丈室擬從三島借，尺書仍傍九天飛。肩攜瓢笠來青瑣，夢掩琴尊出翠微。清切上臺連紫極，不煩河畔訪支機。
道人多種木芙蓉，曉著清霜分外紅。萬葉千花本何有，因空成色色成空。
君啟予歌。夜其無恙春先落。忽焉大悟又疑非。暫命花醫藥。瓶里東風軀殼。促紅蠶，纏綿結局。婪春婪恨，曰住曰歸，知之夢覺。
仙源迢遞紫云間，逸興逢秋偶獨攀。遼海鶴歸空夜月，瑤臺人去但荒山。苔邊積水流天鏡，鳥外遙峰點翠鬟。石竹房中孤磬晚，此身那似野僧閑。
