偈頌二百零五首 其一○○
宿雨洗去山面塵，東君料理山家春。
浩劫壺中勿新歲，枯木巖前有古人。
寒暑不到以法界為處，齒發不老以虛空為身。
坐間默有相傳意，川上干無逝去津。
宿雨洗去山面塵，東君料理山家春。
浩劫壺中勿新歲，枯木巖前有古人。
寒暑不到以法界為處，齒發不老以虛空為身。
坐間默有相傳意，川上干無逝去津。
昨夜的雨洗凈了山巒表面的灰塵，春神精心安排著山間人家的春色。在漫長的時光里，這如同仙壺中的世界迎來了新歲，枯木巖石前仿佛有古人的身影。寒暑侵擾不到，以法界作為安身之處；牙齒頭發不會衰老，以虛空作為自身。靜坐間默默有著傳承的深意，河川之上卻沒有逝去的渡口。
宿雨：昨夜的雨。
東君：春神。
浩劫：漫長的時間。
法界：佛教術語，指整個宇宙現象的全體。
川上：出自《論語》“子在川上曰：逝者如斯夫”，這里指河川。
此詩作者可能處于一個潛心修行、感悟佛法的階段。當時佛教思想盛行，作者在山間感悟自然與佛法，借詩表達自己對佛法的理解和追求精神超脫的心境。
這首偈頌主旨是表達對佛法的領悟和對超脫境界的追求。其突出特點是充滿禪意，用意象和簡潔語言傳達深刻哲理。在文學史上，這類偈頌詩豐富了佛教文學的表現形式。
何如四十六年前
莫遣雙眸見大千
隨地不辭縈世難
到邊猶自愧風煙
衰顏畏入南天夢
冷骨無煩古佛憐
抖擻尚馀空布袋
逢人但乞一文錢
恍惚輕舟泛若邪
晚云堆雪上梅花
友聲不待春風喚
一路嚶嚶響到家
界破城南萬頃田
猿啼鶴唳自年年
拾遺幾度溪頭過
猶見余波浸碧天
兩戒河山一枝蕭，
凄風吹斷咸陽橋。
白頭夫婦白頭淚，
留待金婚第一宵。
每以出差為壯游
歸程萬里死蘭州
得年半百多三歲
入黨四旬少幾秋
法電風云曾叱咤
絕邊林墾正籌謀
一生肝膽人間照
余力猶承為我猷
夭矯山頂松，蔥茜門前柳。
高低邈不同，日日滿窗牖。
窮通端似之，盡入乾坤手。
愿為深閨女，勿學商人婦。
閨女老彌貞，商婦多失守。
再一觀瀾璧水間
風生高座接霏談
堂前漫接南來雉
門下偏留北去驂
烏帽籠頭公發白
青衫滿目我袍藍
相逢相喜文明日
還仰休光照斗南
逍遙堂上迥超然，
五色云中迓列仙。
幾度芳華洲上望，
玉簫吹徹洞中天。
羅幕低開護曲闌，
嬌紅落托醉扶難。
朝來嫩日疏云淡，
縱有些風盡耐寒。
月儀蠹簡留君住。
索靖是右軍師父。
笑藏真、酗酒狂僧，說甚龍蛇風雨。
戲魚堂、響榻重鐫，莫道影留形去。
熊朋來，鼎韻鐘銘，鑒賞到、西臺妙處。
茜云邊移春萬里，盈盈話芳信。玉容酣困。幾翠袖嬌扶，羅袂微褪，夢痕未浣愁重認。輕煙和淡粉，佇望里環佩仙路，斜簪滿香鬢。
花時俊約最憐渠，新詞倚片玉，平添風韻。尊俎畔，明妝映酒紅生暈。回香雪海天畫罨，明日怕啼鵑催瘦損。且喚取繡屏樺燭，蓬山知遠近。
大羅天中散花女，一點塵心墜凡土。
花顏奪盡天上春，舉世蛾眉焉足數。
生來祗在深閨中，珠簾翠幕藏春風。
清心無瑕皎白玉，月娥星女遙相同。
漢家君王自明哲，獨選芳容與貞節。
龍輿忽上鼎湖云，雀臺空望漳河月。
蒼梧凌空湘水寒，淚痕灑遍金瑯玕。
一身憔悴不能立，香消玉減凋云鬟。
自憐薄命誰為主，仰視云霄澹無語。
何時重返蕊珠宮，還散天花作香雨。
九曲衡峰望轉遙，
秋風湘水自蕭蕭。
羊垣羚峽馀妖氣，
楚尾吳頭起怒潮。
萬卷奇書收薏苡，
一朝信史付芻蕘。
此行好慰鄉人望，
贈策權當學繞朝。
綠樹交加山鳥啼，晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。
春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭西逢太守，籃輿酩酊插花歸。
紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花。
一盤溪谷低，
仰首愁攀躋。
蠶崖白云上，
鳥道金天西。
