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偈頌二百零五首 其五三

作者: 釋正覺 (宋代)

三十六物一時(shí)空,空空空處自光通。

轉(zhuǎn)側(cè)末山不露頂,非男女相主人翁。

主人翁,借伴能來用莫窮。

百草頭上俱胝老,塵塵剎剎是家風(fēng)。

譯文

身體的三十六種組成部分一時(shí)都?xì)w于空無(wú),在這空無(wú)之處自然有光明通透。輾轉(zhuǎn)于末山卻不露峰頂,那超越男女之相的就是主人公。這位主人公,借助同伴前來,其作用無(wú)窮無(wú)盡。在百草之上有著俱胝老和尚那樣的覺悟者,每一個(gè)微塵、每一個(gè)世界都彰顯著家風(fēng)。

注釋

三十六物:佛教認(rèn)為人體由三十六種不凈物組成。

轉(zhuǎn)側(cè):輾轉(zhuǎn)、周旋。末山:佛教中的一個(gè)概念或指代特定的修行境界。

非男女相:指超越了世俗的男女形象和分別。

主人翁:這里指修行者的真我、本性。

借伴:借助外物、同伴等。

百草頭上:表示在日常平凡的事物中。俱胝老:指俱胝和尚,他以“一指禪”法門聞名。

塵塵剎剎:指每一個(gè)微塵、每一個(gè)世界。家風(fēng):這里指禪宗的宗風(fēng)、修行風(fēng)格。

創(chuàng)作背景

此偈頌為宋代僧人釋正覺所作。宋代佛教禪宗發(fā)展興盛,禪門大德常以偈頌表達(dá)對(duì)佛法的見解和修行體悟。釋正覺倡導(dǎo)默照禪,此偈頌可能是他在日常修行、講法過程中,為了引導(dǎo)弟子們領(lǐng)悟佛法的空性、超越世俗分別、在平凡中見真諦而創(chuàng)作。

簡(jiǎn)析

這首偈頌主旨是宣揚(yáng)佛法的空性和修行的境界。它突出的特點(diǎn)是用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和生動(dòng)的意象表達(dá)深刻的禪理。在文學(xué)史上,這類禪宗偈頌豐富了中國(guó)古代詩(shī)歌的題材和內(nèi)涵,對(duì)后世佛教文化和文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了一定影響。

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