禪人寫真求贊 其四○
風日面皮，秋山眉目。
閑情肖水云，野性從麋鹿。
憨憨少室九年，草草曹溪一宿。
窮根徹源，出髓敲骨。
明回老兔宮，冷下蒼龍窟。
諸人名邈兮搖手未然，萬象森羅兮點頭具足。
風日面皮，秋山眉目。
閑情肖水云，野性從麋鹿。
憨憨少室九年，草草曹溪一宿。
窮根徹源，出髓敲骨。
明回老兔宮，冷下蒼龍窟。
諸人名邈兮搖手未然，萬象森羅兮點頭具足。
有著如風吹日曬般的面容，似秋山般的眉眼。閑適的情懷好似水云般自在，野性如同麋鹿般不受拘束。像達摩祖師在少室山面壁九年那樣質樸專注，又如六祖慧能在曹溪短暫停留那般隨緣。探尋事物的根源，深入骨髓般地鉆研。光明能回到月宮，清冷能降臨龍窟。許多人畫像時擺手說畫得不像，而世間萬象羅列眼前時卻又覺得處處都符合。
風日面皮：指面容經風日吹拂，有飽經滄桑之意。
秋山眉目：形容眉眼如秋山般清朗。
肖：相似，好似。
從：隨，跟從。
憨憨少室九年：憨憨形容質樸老實，少室九年指達摩祖師在少室山面壁九年修行。
草草曹溪一宿：曹溪是禪宗六祖慧能說法之地，這里指慧能在曹溪的短暫經歷，體現隨緣之意。
窮根徹源：探尋事物的根源。
出髓敲骨：深入骨髓，形容鉆研之深。
老兔宮：指月宮，傳說月中有玉兔。
蒼龍窟：龍居住的地方。
邈：描繪，畫像。
此詩可能創作于禪宗盛行時期，作者可能是一位禪門中人或對禪宗文化有深入研究的人。當時禪宗注重個體的修行和對佛法的體悟，作者通過此詩來描繪禪者的形象和境界，以表達對禪宗精神的理解和推崇。
這首詩主旨是贊美禪者的修行境界和精神風貌。其突出特點是用生動的意象和典故來傳達禪意，具有濃厚的禪宗文化色彩。在文學史上，它是研究禪宗文學的重要資料，反映了當時禪宗思想在文學創作中的體現。
室里千花羅網，夢中七寶蓮池。踏得西歸路穩，更無一點狐疑。
桐根半死生，嶰竹尚哀語。恍焉吾仲來，相道別離苦。方春各少年，庭下弄箏柱。修修綠鬢人，去作泉下土。一卷寒瓊詩，秋床涕成雨。
門外清流漲碧深，更多林木貯秋陰。何處郵亭有如此，為我斯須凈客心。
相賞必至精，愛極反成狷。落落隱逸圖，凜凜獨行傳。凡流溷終古，花知應淚濺。豈無同心人，顛倒獲一見。飄零自根蒂，天地存畔岸。兀然醉吟魂，孤影若相勸。
三十八，十八子，寅卯年，至辰巳。合收張翼，同為列國。不在常，不在祥，切須款款細思量。旦卜水，暮愁米，浮圖倒地莫扶起。修石岸，重開河，軍民拍手笑呵呵。日出屋東頭，鯉魚上山游。星從月里過，會在午年頭。
路入黃茅劍斷蛇，疏籬石磡野人家。山深地冷春難老，五月巖前見落花。
松垣筆力破蒼溟，欲援任濤免稅丁。一段風流好公案，錦江重寫入圖經。
清朝畫省得名郎，嚼麝高談百和香。水鏡欣傳佳吏部，更須端委侍巖廊。
瑤草收香，琪花采汞。冰輪碾處芳塵動。竹爐湯暖火初紅，玉纖調罷歌聲送。麾去茶經，襲藏酒頌。一杯清味佳賓共。從來采藥得長生，藍橋休被瓊漿弄。
秋風鲙鱸絲，霜月持蟹螯。
枉祿士所羞，被褐甘草野。卑貧服常職，何間抱關者。一朝樹風聲，谹谹動天下。得時不足驕，困亦靡所托。鄙哉張祿君，莝豆供須賈。
仰看云鳥俯看魚，林下從來得自如。即教此地堪娛賞，敢廢王程一駐車。
茶鹽酒醋都提舉，僧道醫工總相公。
歷盡崎嶇上碧岑，高山流水似鳴琴。何須水樂尋幽洞，自有巖前太古音。
一室留得秋，好花天所縱。夜夜下孤月，寫影碎鸞鳳。香寒初意滿，情深晚妝重。出門履繁霜，乃知天宇空。故人溯江舟，獨續水窗夢。
