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偈頌二百零五首 其一一四

作者: 釋正覺 (宋代)

歸根得旨,葉落知秋。

拈得鼻孔,失卻舌頭。

照徹三世佛之頂??,把定歷代祖之襟喉。

玉井涵碧,冰壺斷流。

諸法空寂為之座,是須坐處不停囚。

譯文

回歸根本領(lǐng)悟宗旨,就像樹葉飄落便知秋天到來。抓住了關(guān)鍵之處,卻可能失去其他方面。能洞察三世諸佛的精髓,掌控歷代祖師的核心要點。如玉井中蘊含著碧綠的水,像冰壺里的水停止流動。以一切法空寂作為禪座,真正坐禪時不要被束縛。

注釋

歸根得旨:回歸根本以領(lǐng)悟宗旨。

葉落知秋:樹葉落下便知道秋天到了,比喻從細微的變化可以推測事物的發(fā)展趨向。

拈得鼻孔,失卻舌頭:比喻抓住一方面而忽略另一方面。

頂??:指頭頂最高處,這里代指精髓。

把定:掌控、把握。

襟喉:比喻關(guān)鍵、要害之處。

玉井涵碧:玉井中蘊含著碧綠的水,形容純凈的境界。

冰壺斷流:冰壺里的水停止流動,象征內(nèi)心的寂靜。

諸法空寂:一切法都是空寂的,這是佛教的觀念。

坐處不停囚:坐禪時不要被束縛。

創(chuàng)作背景

這首偈頌出自宋代僧人釋正覺。宋代佛教禪宗發(fā)展興盛,禪僧們常以偈頌的形式表達對佛法的領(lǐng)悟和修行的心得。釋正覺倡導(dǎo)“默照禪”,強調(diào)通過寂靜觀照來體悟佛法。此偈頌可能是他在日常修行和對佛法的思考中創(chuàng)作,旨在向弟子或信眾傳達禪法的要義。

簡析

這首偈頌主旨是闡述對佛法的領(lǐng)悟和修行的境界。它以自然現(xiàn)象和形象的比喻來傳達深刻的禪理,體現(xiàn)了宋代禪詩的特色。在文學(xué)史上,這類禪詩豐富了中國古代詩歌的題材和內(nèi)涵,展現(xiàn)了佛教文化與文學(xué)的融合。

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