偈頌二百零五首 其八二
途中久客憶家山，一線蹊通入翠寒。
望處霽云收素練，跨門殘月墮金盤。
十虛俱殞眼方闊，三世齊吞肚覺寬。
變化鯤鵬底時節，霄程九萬看風摶。
途中久客憶家山，一線蹊通入翠寒。
望處霽云收素練，跨門殘月墮金盤。
十虛俱殞眼方闊，三世齊吞肚覺寬。
變化鯤鵬底時節，霄程九萬看風摶。
在旅途中長久客居，不禁思念起家鄉的山巒。一條小徑蜿蜒著通向那帶著寒意的翠綠山林。遠望之處，雨后初晴，云霧如白色的絲帶漸漸收起，跨進門時，殘月如金色的圓盤般墜落。把十方虛空都消融，眼界才會變得開闊；將過去、現在、未來三世都容納，心胸才會覺得寬廣。鯤鵬變化騰飛是在何時呢？且看它乘風直上九萬里的征程。
家山：家鄉的山巒，代指家鄉。
蹊：小路。
霽云：雨后初晴的云霧。素練：白色的絲帶，形容云霧。
十虛：十方虛空，佛教概念，指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位的虛空。
三世：佛教用語，指過去世、現在世、未來世。
鯤鵬：古代神話中的大魚和大鳥，出自《莊子·逍遙游》，這里比喻有遠大志向和強大能力的人。
霄程九萬：出自《莊子·逍遙游》“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，指高遠的征程。
此詩作者為宋代僧人釋正覺。他一生弘法，倡導默照禪。這首詩創作背景可能是他在云游四方、弘法途中，長久客居他鄉，在對自然景象的感悟中，引發了對家鄉的思念以及對精神境界的追求和思考。當時佛教禪宗在社會上有一定影響力，僧人云游四方傳法是常見現象，作者在這樣的環境和心境下創作了此詩。
這首詩主旨是將思鄉之情與對精神境界的追求相結合，展現出詩人豁達的胸懷和遠大的志向。其特點是景中含情、富有哲理。在文學史上，它體現了宋代禪詩的特色，以自然景象和禪理相融合，對研究宋代佛教文化和詩歌創作有一定價值。
請君留楚調，聽我吟燕歌。家在遼水頭，邊風意氣多。 出自為漢將，正值戎未和。雪中凌天山，冰上渡交河。 大小百馀戰，封侯竟蹉跎。歸來霸陵下，故舊無相過。 雄劍委塵匣，空門唯雀羅。玉簪還趙女，寶瑟付齊娥。 昔日不為樂，時哉今奈何。
志士固不羈，與道常周旋。進則天下仰，已之能晏然。 褐衣東府召，執簡南臺先。雄義每特立，犯顏豈圖全。 謫居東南遠，逸氣吟芳荃。適會寥廓趣，清波更夤緣。 扁舟入五湖，發纜洞庭前。浩蕩臨海曲，迢遙濟江壖。 征奇忽忘返，遇興將彌年。乃悟范生智，足明漁父賢。 郡臨新安渚，佳賞此城偏。日夕對層岫，云霞映晴川。 閑居戀秋色，偃臥含貞堅。倚伏聊自化，行藏互推遷。 君其振羽翮，歲晏將沖天。
如此男兒，可是疏狂，才大興濃。看曹瞞事業，雀臺夜月，建封氣概，燕子春風。叱咤生雷，肝腸似石，才到尊前都不同。人間世，只嬋娟一劍，磨盡英雄。 半生書劍無功。漫贏得閑情如二公。向紫云歌畔，玉舠最滿，紅桃笑里，金錯長空。馳陌三年，牛腰幾束，半在蘭香巾笥中。君知否，是揚州景物，消得司封。
撫劍悲歌，縱有杜康，可能解憂。為修名不立，此身易老，古心自許，與世多尤。平子詩中，庾生賦里，滿目江山無限愁。關情處，是聞雞半夜，擊楫中流。澹煙衰草連秋。聽鳴鴂聲聲相應酬。嘆霸才重耳，泥涂在楚，雄心元德，歲月依劉。夢落莼邊，神游菊外，已分他年專一丘。長安道，且身如王粲，時復登樓。
萬法皆空，空即是空，佛安在哉。有云名妙凈，可遮熱惱，海名圓覺，堪洗塵埃。翠竹真如，黃花般若，心上種來心上開。教參熟，是菩提無樹，明鏡非臺。偷閑來此徘徊。把人世黃粱都喚回。算五陵豪客，百年榮貴，何如衲子，一缽生涯。俯仰溪山，婆娑松檜，兩腋清風茶一杯。拿舟去，更掃塵東壁，聊記曾來。
我夢登天，盡把不平，問之化工。似桂花開日，秋高露冷，梅花開日，歲老霜濃。如此清標，依然香性，長在凄涼索寞中。何為者，祗紛紛桃李，占斷春風。 一時列鼎分封。豈猿臂將軍無寸功。想世間成敗，不關工拙，男兒濟否，只系遭逢。天曰果然，事皆偶爾，鑿井得銅奴得翁。君歸去，但力行好事，休問窮通。
太歲茫茫，猶有歸時，我胡不歸。為桂枝關約，十年闕下，梅花夢想，半夜天涯。婪尾三杯，膠牙一標，節物依然心事非。長安市，只喧喧簫鼓，催老男兒。 篝燈自理征衣。正歷亂愁腸千萬絲。想椒盤寂寞，空傳舊頌，桃符冷落，誰撰新詩。世事干忙，人生寡遂，何限春風拋路歧。身安處，且開眉一笑，何以家為。
靈山惟岳，奇產所鐘。瞻彼卷阿，實曰夕陽。厥生荈草，彌谷被崗。承豐壤之滋潤，受甘露之霄降。月惟初秋，農功少休；結偶同旅，是采是求。水則岷方之注，挹彼清流；器擇陶簡，出自東甌；酌之以匏，取式公劉。惟茲初成，沫沉華浮。煥如積雪，曄若春敷。若乃淳染真辰，色績青霜；氤氳馨香，白黃若虛。調神和內，倦解慵除。
林烏遙岸鳴，早知東方曙。波上風雨歇，舟人叫將去。 蒼蒼前洲日，的的回沙鷺。水氣清曉陰，灘聲隱川霧。 舊山勞魂想，憶人阻洄溯。信宿千里馀，佳期曷由遇。 前程入楚鄉，弭棹問維揚。但見土音異，始知程路長。 寥寥晚空靜，漫漫風淮涼。云景信可美，風潮殊未央。 故人江皋上，永日念容光。中路枉尺書，謂余瓊樹芳。 深期結晤語，竟夕恨相望。冀愿崇朝霽，吾其一葦航。
中土太淡素，東皇染半節。 此君已不群，此種更奇絕。
玲瓏奇石繞林間，屈曲高低未易攀。 非斧非斤誰運巧，偏來琢就此蓬山。
玲瓏巖竅高倚空，霧靄山巔氣郁蔥。 征途倍喜憩美蔭，石室況乃來清風。 屈曲兩門最虛敞，不斤不斧誰施工。 眼高城郭喧囂外，詩在煙云縹緲中。 我來情思良不惡，盡洗朱墨塵埃胸。 惜哉距城稍遼邈，歸鞭未著心沖沖。 天開地辟此巖峒，山谷品題名始穹。 安能廣作萬間屋，震凌風雨皆帡幪。
仆之怪君甚久矣，不憶往日任宋城縣尉乎？仆稍善文章，每蒙提獎，勤勤見遇，又以齊，叨承恩顧，銘心在骨。復聞升進，不出臺省，當為風流可望，故舊不遺。近者伏承皇皇者華，出使江外，路次於宋，依然舊游，門生故人，動有十輩，蒙問及者眾矣，未嘗言泠然。明公縱欲高心不垂半面，豈不畏天下窺公侯之淺深？與著綠袍、乘驄馬，蹌蹌正色，誰敢直言？仆所以數日伺君，望塵而拜，有不平事，欲圖於君，莫厭多言而彰公短也。先天年中，仆雖幼小，未閑聲律，輒參舉選，公既明試，量擬點額，仆之枉落，豈肯緘口？是則公之激仆，仆豈不知？公之辱仆，仆終不忘其故，亦上一紙書，蒙數遍讀，重相摩獎，道有性靈，云某來掌試，仰取一名。于是逡巡受命，匍匐而歸，一年在長安，一年在洛下，一年坐家園，去年冬十月得送，今年春三月及第。往者雖蒙公不送，今日亦自致青€。天下進士有數，自河以北，唯仆而已，光華藉甚。不是不知，君須稍垂後恩，雪仆前恥，若不然，仆之方寸，別有所施。何者？故舊相逢，今日之謂也。仆困窮如君之往昔，君之未遇似仆之今朝，因斯而言，相去何遠？君是御史，仆是詞人，雖貴賤之，與君隔闊，而文章之道，亦謂同聲，而不可以富貴驕人，亦不可以禮義見隔。且仆家貧親老，常少供養，兄弟未有官資，嗷嗷環堵，菜色相看，貧而賣漿。值天涼，今冬又屬停選試，遣仆為御史，君在貧途，見天下文章精神氣調得如王子者哉？實能憂其危，拯其弊，今公之富貴，亦不可多得，意者望御史今年為仆索一婦，明年為留心一官，幸有馀力，何惜些些？此仆之宿憾，口中不言，君之此恩，頂上相戴。儻也貴人多忘，國士難期，使仆一朝出其不意，與君并肩臺閣，側眼相視，公始悔而謝仆，仆安能有色於君乎？仆生長草野，語誠觸忤，并詩若干首，別來三日，莫作舊眼相看。山東布衣，不識忌諱，泠然頓首。
隋家天子憶揚州，厭坐深宮傍海游。穿地鑿山開御路， 鳴笳疊鼓泛清流。流從鞏北分河口，直到淮南種官柳。 功成力盡人旋亡，代謝年移樹空有。當時彩女侍君王， 繡帳旌門對柳行。青葉交垂連幔色，白花飛度染衣香。 今日摧殘何用道，數里曾無一枝好。驛騎征帆損更多， 山精野魅藏應老。涼風八月露為霜，日夜孤舟入帝鄉。 河畔時時聞木落，客中無不淚沾裳。
二月三日，丕白。歲月易得，別來行復四年。三年不見，《東山》猶嘆其遠，況乃過之，思何可支！雖書疏往返，未足解其勞結。
昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪？昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。謂百年己分，可長共相保，何圖數年之間，零落略盡，言之傷心。頃撰其遺文，都為一集，觀其姓名，已為鬼錄。追思昔游，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可復道哉？
觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。著《中論》二十余篇，成一家之言，詞義典雅，足傳于后，此子為不朽矣。德璉常斐然有述作之意，其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜。間者歷覽諸子之文，對之抆淚，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微為繁富。公干有逸氣，但未遒耳；其五言詩之善者，妙絕時人。元瑜書記翩翩，致足樂也。仲宣獨自善于辭賦，惜其體弱，不足起其文，至于所善，古人無以遠過。昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。諸子但為未及古人，自一時之儁也，今之存者，已不逮矣。后生可畏，來者難誣，然恐吾與足下不及見也。
年行已長大，所懷萬端，時有所慮，至通夜不瞑，志意何時復類昔日?已成老翁，但未白頭耳。光武言：“年三十余，在兵中十歲，所更非一。”吾德不及之，而年與之齊矣。以犬羊之質，服虎豹之文，無眾星之明，假日月之光，動見瞻觀，何時易乎？恐永不復得為昔日游也。少壯真當努力，年一過往，何可攀援，古人思秉燭夜游，良有以也。
頃何以自娛？頗復有所述造不？東望於邑，裁書敘心。丕白。
