答元方述懷作
不見圓機論九流，紛紛騎鶴上揚州。
令之敢恨松桂冷，君叔但傷蒲柳秋。
汝海蛇杯應已悟，襄陵駒隙竟難留。
來牛去馬無窮債，未蓋棺前盍少休。
不見圓機論九流，紛紛騎鶴上揚州。
令之敢恨松桂冷，君叔但傷蒲柳秋。
汝海蛇杯應已悟，襄陵駒隙竟難留。
來牛去馬無窮債，未蓋棺前盍少休。
沒見到你縱論各家學說，眾人紛紛追逐名利去了揚州。我怎敢抱怨境遇冷清，你也只是感傷時光易逝。你對汝海的疑懼應已明白，襄陵的時光卻難以留住。人生如牛馬般忙碌有無窮的債事，未到蓋棺定論時何不稍作休息。
圓機：靈活機變，這里指能靈活闡述學說的人。九流：指先秦到漢初的九大學術流派。
騎鶴上揚州：典出南朝，比喻欲集做官、發財、成仙于一身，后泛指追求名利。
令之：可能是作者自指。松桂冷：比喻境遇冷清。
君叔：指代對方。蒲柳秋：蒲柳到秋天就凋零，比喻人早衰。
汝海蛇杯：“蛇杯”即“杯弓蛇影”，比喻因疑慮而引起恐懼。汝海，地名。
襄陵駒隙：“駒隙”指時光如白駒過隙般迅速流逝。襄陵，地名。
來牛去馬：指世事變化無常。
盍：何不。
具體創作時間和地點不詳。從詩中可推測當時社會存在眾人追逐名利的現象，作者可能在與友人交流過程中，有感于時光易逝和人們的忙碌，寫下此詩勸誡友人。
這首詩主旨是勸誡友人看淡名利、珍惜時光。其特點是用典巧妙，以形象的意象表達人生哲理。在文學史上雖不屬經典名作，但體現了古人對人生的思考。
愛日經檐處，終朝曝背時。興深隨境入，情盎與春期。草木應同惠，乾坤亦自私。由來至人樂，未許俗流知。
蕭蕭落葉委空山，幽磴添苔護石闌。一自三平騎虎去，至今龕洞白云寒。
雖言千騎上頭居，一世生離恨有馀。葉下綺窗銀燭冷，含啼自草錦中書。
斗草歸來后，開筵又賭春。階前撒珠戲，獨是得雙人。
譜牒從姬舊有傳，移家桑水憶當年。只緣遺澤今仍在，留得諸孫拜墓前。
從橫亂峰里，忽此見平田。不須抱甕汲，自有峰頂泉。
春水昨宵漲，游魚戲研池。魚應知我樂，曳尾故遲遲。
白旄持節使單于，萬里風煙十載馀。柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書。河梁一別子卿歸，刪后無詩始有詩。若把李陵從反漢，馬遷膏鼎亦何辭。
貞士不可見，凄涼飲冰言。徒慚金吾使，萬里馳輶軒。馬君伏波之子孫，西觀桐柱跡猶存。江上相逢多意氣，高歌一曲下湘沅。
世態荒唐自古同，阮郎底事哭途窮。詩人遭際原非厄，佛子生涯豈是空。有幸蕭軍能賣武，無端老舍自投籠。百篇揾盡千行淚，誰似無為獨臂翁。
我生無燕頷，四壁笑相如。門巷堪羅雀，燈窗且讀書。老來心事懶，貧后故人疏。尚有多情月，時時到子廬。
子壯祇覺幼，子學祇覺遲。二子忽頎然，語離又作悲。今年來官下，二子暫我隨。懸知住不久，且復相從嬉。鶴書自天降，槐花呼汝歸。伯也恐我愁，愿留不忍辭。仲也慘不釋，飛鳴思及時。豈有鳳將雛，雛長禁其飛。決焉遣還家，一笑更不疑。傍人怪無淚，淚入肝與脾。
百年何處好懷開，憶在揚州幾醉來。落日放船穿柳過，微風欹帽看花回。即今盡減尊前興，憶舊寧堪笛里哀。一笑廣寒宮飯窄，論文那得酒盈杯。
閒披青靄靄，其上白云層。為訪餐霞侶，猶逢補衲僧。茶烹澗邊水，杖借石間藤。頗盡諸天界，前峰異日登。
驟見爭如易別，相思入骨難禁。南陌花開并蒂，西陵草結同心。
