送安公歸頂山瑞石庵
談空一紀余，重出訪巖居。
身是汾陽嗣，囊惟郭璞書。
公侯倒屣后，泉石結茆初。
山頂收榛栗，經秋信莫疏。
談空一紀余，重出訪巖居。
身是汾陽嗣，囊惟郭璞書。
公侯倒屣后，泉石結茆初。
山頂收榛栗，經秋信莫疏。
與您談說空理已有十二年多，如今再次來訪您山居之處。您是汾陽善昭禪師的法嗣，行囊里只有郭璞所著之書。公侯曾熱情相迎，您當初在泉石間結茅而居。在山頂收取榛栗，入秋之后書信可不要稀少。
談空：談論佛理，佛教認為世界一切皆空。一紀：十二年。
巖居：指山居，這里指安公居住的頂山瑞石庵。
汾陽嗣：汾陽指汾陽善昭禪師，嗣指法嗣，表明安公是其傳承弟子。
郭璞書：郭璞是東晉著名學者，這里指安公行囊中所帶的書籍，可能是有學問的象征。
倒屣：古人入室脫鞋席地而坐，倒屣指急于迎客，把鞋子穿倒，形容熱情迎客。
結茆：即結茅，指建造簡陋的茅屋居住。
榛栗：榛子和栗子。
信：書信。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中可知詩人與安公相識已久，談空一紀，安公可能是一位有佛法傳承且有學識的僧人，居住在頂山瑞石庵。詩人或許是在安公要回歸山居時創作此詩，表達對友人的情誼。
這首詩主旨是送別安公歸山，突出了安公清修的形象和詩人與之的情誼。其特點在于以簡潔語言描繪人物和場景，富有禪意。在文學史上雖可能影響不大，但展現了當時文人與僧人的交往及對禪意生活的向往。
堂上西風至，郊原歲事成。 雨馀虹影落，云霽露華清。 唧唧蛩鳴夜，飄飄雁渡晴。 登臨多物色，筆落競縱橫。
漾舟漢江上，掛席候風生。臨泛何容與，愛此江水清。 蘆洲隱遙嶂，露日映孤城。自顧疏野性，難忘鷗鳥情。 聊復與時顧，暫欲解塵纓。跋涉非吾愿，虛懷浩已盈。
去去知未遠，依依甚初別。他鄉至下心，昨夜階前雪。 終日讀書仍少孤，家貧兄弟未當途。適遠才過宿舂料， 相隨惟一平頭奴。男兒出門事四海，立身世業文章在。 莫漫憶柴扉，駟馬高車朝紫微。江南驛使不曾斷， 迎前為爾非春衣。
歸心只有杜鵑知，且倚裴亭遍共捻。 客路秋風吹杜若，故園春雨老辛夷。 家貧未辦閒居賦，世濁空吟感寓詩。 邂逅江湖還別去，岸花檣燕兩堪悲。
香慣臨風細，花偏映日生。 若將人試擬，小玉定齊名。
風萍渺無跡，一日扣柴扉。 乍見猶疑夢，相逢遽語違。 子方懷錯志，誰復挽征衣。 煙雨松楸隔，何當賦式微。
木落愁遠山，鄉心夜來絕。 不見渡溪人，但見渡頭月。 高堂憶遠征，妻孥望天末。 舞衣生輕塵，自貽此契闊。 白云起江頭，直向武夷沒。
娟娟片月涵秋影，低照銀塘光不定。綠云冉冉粉初勻，玉露泠泠香自省。 荻花風起秋波冷，獨擁檀心窺曉鏡。他時欲與問歸魂，水碧天空清夜永。
剪中流，白蘋芳草，燕尾江分南浦。盈盈待學春花靨，人面年年如故。留春住，笑幾許浮萍，舊夢迷殘絮。棠橈無數。盡泛月蓮舒，留仙裙在，載取春歸去。 佳麗地，仙院迢迢煙霧。濕香飛上丹戶。醮壇珠斗疏燈映，共作一天花雨。君莫訴。君不見桃根已失江南渡。風狂雨妒，便萬點落英，幾灣流水，不是避秦路。
下牢溪畔水，楚客送揚舲。木落丹楓岸，沙明赤坂亭。
眼中秋望闊，愁外蜀山青。此去三巴近，清猿定飽聽。
窗殘夜月人何在，一見清明一改容。 墜葉飄花難再復，生離死別恨無窮。
縱說今宵舊歲除，未應除得舊臣荼。 摩云即有回陽雁，寄得南枝芳信無？
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。 鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。 同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。 惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。
茶。 香葉，嫩芽。 慕詩客，愛僧家。 碾雕白玉，羅織紅紗。 銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。 夜后邀陪明月，晨前獨對朝霞。 洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。 顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。(藎篋 一作：畫篋) 野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。 今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
