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郡樓望嵩少作

作者: 宋庠 (宋代)

曠蕩三河闊,東西二室連。埋云峰樹短,抱日嶺霞鮮。

黛壓周南野,嵐薰鞏右天。崢嶸元氣外,磅礴太虛前。

斜麓橫包壑,傾崖碧逗煙。巢荒堯客隠,笙斷洛儲仙。

夙尚臨風結,幽懷傃里縣。功名青史后,才器散樗邊。

整頓登山屐,簽題煉藥篇。采芝應有路,種玉得無田。

喻指存真契,如灰息世緣。寄聲鸞鶴侶,千載共來旋。

譯文

廣闊的三河地區十分開闊,東邊的太室山和西邊的少室山相連。云霧掩埋山峰,峰上樹木顯得矮小,山嶺擁抱著紅日,山間云霞鮮艷。青黑色的山巒壓著周南的原野,山間霧氣熏染著鞏右的天空。山峰崢嶸,仿佛在元氣之外,氣勢磅礴,好似在太虛之前。傾斜的山麓橫包著溝壑,陡峭的懸崖碧色中逗出煙霧。堯時隱士的巢穴已荒廢,洛水儲仙的笙聲已斷絕。我向來的風尚在風中凝結,幽遠的情懷向著故鄉。功名之事留待青史記載,自己的才器卻如散樗般無用。我整理好登山的木屐,題簽好煉藥的篇章。采芝應該有道路,種玉或許沒有田地。以手指比喻存下真正的契合,如死灰般熄滅世間的塵緣。我傳聲給鸞鶴般的伴侶,千年之后一同歸來。

注釋

曠蕩:廣闊。三河:指黃河、洛河、伊河。

二室:太室山和少室山,在嵩山。

黛:青黑色,指山色。周南:泛指洛陽以南地區。

嵐:山間霧氣。鞏右:鞏縣以西。

元氣:指天地未分前的混沌之氣。太虛:指天空。

堯客:指堯時的隱士。

洛儲仙:洛水的神仙。

夙尚:向來的風尚。

傃(sù):向著。里縣:故鄉。

散樗(chū):比喻無用之材。

煉藥篇:有關煉藥的書籍。

采芝:指隱居山林修仙。

種玉:傳說楊伯雍種石得玉。

真契:真正的契合。

世緣:世間的塵緣。

鸞鶴侶:指修仙的同伴。

創作背景

具體創作時間不詳。詩人可能在郡樓眺望嵩少山時,被眼前的壯麗景色所震撼,聯想到歷史上的隱士和神仙傳說,結合自身對功名的態度和對隱居生活的向往,從而創作此詩。當時社會可能存在一定的動蕩或不如意,使得詩人產生了遠離塵世、追求修仙的想法。

簡析

這首詩主旨是表達詩人對隱居修仙生活的向往和對功名的淡泊。其突出特點是景色描寫雄渾壯闊,情感表達超脫塵世。在文學史上雖可能影響不大,但展現了詩人獨特的心境和藝術風格。

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  嗚呼!予之及于死者,不知其幾矣!詆大酋當死;罵逆賊當死;與貴酋處二十日,爭曲直,屢當死;去京口,挾匕首以備不測,幾自剄死;經北艦十余里,為巡船所物色,幾從魚腹死;真州逐之城門外,幾彷徨死;如揚州,過瓜洲揚子橋,竟使遇哨,無不死;揚州城下,進退不由,殆例送死;坐桂公塘土圍中,騎數千過其門,幾落賊手死;賈家莊幾為巡徼所陵迫死;夜趨高郵,迷失道,幾陷死;質明,避哨竹林中,邏者數十騎,幾無所逃死;至高郵,制府檄下,幾以捕系死;行城子河,出入亂尸中,舟與哨相后先,幾邂逅死;至海陵,如高沙,??譄o辜死;道海安、如皋,凡三百里,北與寇往來其間,無日而非可死;至通州,幾以不納死;以小舟涉鯨波出,無可奈何,而死固付之度外矣。嗚呼!死生,晝夜事也。死而死矣,而境界危惡,層見錯出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!

  予在患難中,間以詩記所遭,今存其本不忍廢。道中手自鈔錄。使北營,留北關外,為一卷;發北關外,歷吳門、毗陵,渡瓜洲,復還京口,為一卷;脫京口,趨真州、揚州、高郵、泰州、通州,為一卷;自海道至永嘉、來三山,為一卷。將藏之于家,使來者讀之,悲予志焉。

  嗚呼!予之生也幸,而幸生也何為?所求乎為臣,主辱,臣死有余僇;所求乎為子,以父母之遺體行殆,而死有余責。將請罪于君,君不許;請罪于母,母不許;請罪于先人之墓,生無以救國難,死猶為厲鬼以擊賊,義也;賴天之靈,宗廟之福,修我戈矛,從王于師,以為前驅,雪九廟之恥,復高祖之業,所謂誓不與賊俱生,所謂鞠躬盡力,死而后已,亦義也。嗟夫!若予者,將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽,予雖浩然無所愧怍,然微以自文于君親,君親其謂予何!誠不自意返吾衣冠,重見日月,使旦夕得正丘首,復何憾哉!復何憾哉!

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