逍遙詠 其一三
逍遙密化道希夷，宗習群流我詠之。
應是有情聽譬論，莫教虛度悟參差。
深窮動靜宜消息，測隠玄元善所為。
性識更能通幻夢，恬然存相似生知。
逍遙密化道希夷，宗習群流我詠之。
應是有情聽譬論，莫教虛度悟參差。
深窮動靜宜消息，測隠玄元善所為。
性識更能通幻夢，恬然存相似生知。
逍遙自在地領悟那隱秘變化的大道，它是如此的微妙難測，我詠嘆著這被眾人研習的道理。應該是有情之人來聆聽這精妙的論述，不要讓時光虛度，在領悟上出現差異。要深入探究動靜變化的規律，知曉何時該行動、何時該止息，洞察那玄妙的根源并善于依此行事。若能讓心性見識通達如夢般的世事，就能安然自在，仿佛生來就有這般智慧。
逍遙：自由自在，無拘無束。
密化：隱秘的變化。
希夷：《老子》：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。”形容道的玄妙難測。
宗習：尊崇學習。
譬論：比喻議論，精妙的論述。
消息：消長，變化。
玄元：指玄妙的根源。
性識：心性和見識。
生知：生來就有知識。
此詩作者是宋太宗趙炅。宋太宗在位期間，崇信道教，重視文化建設。這首詩創作于他對道教思想深入研習之后，反映了他對道家逍遙之道的理解和感悟，也是他向世人宣揚道家思想的一種方式。
這首詩主旨是勸人領悟道家的逍遙之道，珍惜時光，深入探究事物規律。其特點是直接闡述哲理，具有一定的勸誡意義。在文學史上雖藝術價值不算突出，但反映了當時統治者對道家思想的推崇，對研究宋代宗教文化有一定參考價值。
金貂貰酒。樂事可為須趁手。且醉青春。白發何曾饒貴人。 鳳笙鼉鼓。況是桃花落紅雨。莫訴觥籌。炊熟黃粱一夢休。
人生可意。只說功名貪富貴。遇景開懷。且盡生前有限杯。 韶華幾許。鶗鴂聲殘無覓處。莫自因循。一片花飛減卻春。
勢家多所宜， 咳唾自成珠。 被褐懷金玉， 蘭蕙化為芻。 賢者雖獨悟， 所困在群愚。 且各守爾分， 勿復空馳驅。 哀哉復哀哉， 此是命矣夫！
碧海煙歸盡，晴峰雪半殘。 冰泉懸眾壑，云路郁千盤。 影落齊燕白，光連天地寒。 秦碑凌絕壁，杖策好誰看？
郵亭一回望， 風塵千里昏。 青袍異春草， 白馬即吳門。 獯戎鯁伊洛， 雜種亂轘轅。 輦道同關塞， 王城似太原。 休明鼎尚重， 秉禮國猶存。 殷牖爻雖賾， 堯城吏轉尊。 泣血悲東走， 橫戈念北奔。 方憑七廟略， 誓雪五陵冤。 人事今如此， 天道共誰論。
天問無靈白日徂，素箏濁酒欲何如。起看天地斜陽里，浪策興亡作計疏。
古今幾回蕉鹿夢，江湖相勖計然書。河流一道窗三面，贏得他年入夢無。
誰屑瓊瑤事青饣迅，舊傳名品出華陽。 應宜仙子胡麻拌，因送劉郎與阮郎。
西漢十二君，高惠呂后文。 景帝傳于武，遂及昭宣元。 成哀平帝后，王莽乃為君。 昌邑兼孺子，二人不足云。
始皇繼周稱皇帝，傳子胡亥為二世。 子嬰灞上降漢王，四十余年非久計。
堯舜天位傳禹王，禹之子啟傳太康。 仲康王相少康后，王寧王槐及王芒。 王泄不降王扃立，王廑孔甲何淫荒。 王皋之后有王發，桀放南巢夏始亡。 十七君余四百歲，夏之天下遂為商。
混沌鑿開吞幾歲，洪荒莫考傳承裔。 但聞前史載三皇，伏義神農及黃帝。 三皇之后五帝傳，少昊顓頊高辛繼。 唐堯虞舜又繼之，天下于斯為盛際。
悠悠劫為朝，萬民恣遨游。 三山眇如塊，舉步身彌高。 絳宮近咫尺，天風度騷騷。 至音非笙歌，泠然八瑯璈。
大道不容言，有滯還有鞿。 返本含元造，竟達無上機。 希夷絕視聽，得一眾甫歸。 向來寢虛師，至訣殊精微。
靈根郁三素，一氣同氤氳。 冉冉霄上游，永離囂塵熏。 空體含五華，霞貫泥丸君。 钚剛爾何神，攝身混祥云。
五岳皆積骨，千霜永難晨。 胡為甘短景，不悟丹臺春。 至道豈在煩，錄精練胎津。 六六琴心文，一悟通玄真。
