贈英公上人
粹鐘衡岳誕吾師，十九彤廷賜紫衣。
青簡篆文窮妙絕，碧云詩句入玄微。
降龍缽里無塵染，回雁峰前有夢歸。
他日好同蓮社約，逸眠禪坐兩忘機。
粹鐘衡岳誕吾師，十九彤廷賜紫衣。
青簡篆文窮妙絕，碧云詩句入玄微。
降龍缽里無塵染，回雁峰前有夢歸。
他日好同蓮社約，逸眠禪坐兩忘機。
天地靈秀之氣匯聚在南岳衡山，孕育了您這位高僧，十九歲時您就在朝廷獲賜紫衣。您對青簡上的篆文研究精妙絕倫，所作的詩句如碧云般意境玄遠微妙。您的降龍缽潔凈無染，您在回雁峰前常常夢回故鄉。日后希望能與您一同踐行蓮社之約，悠閑睡眠、靜心禪坐，忘卻一切機心。
粹：精華，靈秀之氣。衡岳：南岳衡山。誕：誕生，孕育。
彤廷：指朝廷。紫衣：唐代以后，朝廷賜給高僧紫色袈裟，是一種尊榮。
青簡：竹簡，這里指書籍。篆文：篆書文字。
玄微：玄遠微妙。
降龍缽：佛教中高僧所用的缽，傳說有降龍伏虎的法力，這里表示高僧的清凈。
回雁峰：衡山七十二峰之首，相傳北雁南飛至此不再南飛，待春而回。
蓮社約：東晉高僧慧遠在廬山創立蓮社，倡導凈土法門。這里指與英公上人一同修行的約定。
忘機：忘卻世俗的機巧之心。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，當時佛教在社會有一定影響力，詩人與英公上人相識，被其學識、修行和品德所折服，因而創作此詩表達贊美與同修之意。
這首詩主旨是贊美英公上人的學識、修行和品德，表達與之共修的愿望。其特點是意象豐富、意境清幽、語言典雅。在文學上展現了詩人較高的創作水平和對佛教文化的推崇。
寄居宛似漂淪葉，陳跡團團踏鴻雪。眼明喜見笠屐圖，為公上壽心快絕。
公昔磨蠍坐命宮，海外歸來備摧折。富貴真成春夢婆，贏得千秋名不滅。
燈前禮畢各展志，鋒發妍譚如電掣。欲作新詩恐公笑，退寫畫圖輝眼纈。
坐中彼此皆傾蓋，曾慕錦囊多玉屑。鱸魚膰肉共歡娛，頹倒玉山醉飄瞥。
今朝暢敘樂無涯，且附群公呈巷說。試為即景拜蘇圖，執筆深宵寒似鐵。
踏碎賀蘭石，掃清西海塵。 布衣能效死，可惜作窮鱗。
雨歇前林，薰風度、琴聲清淑。綺窗迥、張眉初掃，弄弦鳴玉。三疊瑤池仙侶宴，九江鶴唳清江曲。政伯鶯、此日夢維熊，祥煙馥。金徽外，音時續。雕筵上，聽難足。且相將一醉，滿傾醽醁。共祝遐齡何所似，水流不盡高山矗。算未應、歸去抱琴書，云間宿。
淑德由來孟母名。方瞳鶴發瑩精神。天教遐算靈椿比，新見賢郎擢桂榮。逢誕日，慶孫會。金花繪誥又重新。原君學得司空母，管取年高壽太平。
嘿坐能除萬種情，臘高兼有賜衣榮。講經舊說傾朝聽， 登殿曾聞降輦迎。幽徑北連千嶂碧，虛窗東望一川平。 長年門外無塵客，時見元戎駐旆旌。
小亭新筑藕花邊，為愛陂塘五月天。 最好一番風雨過，瓊珠無數落清泉。
君家何處住，妾住在橫塘。 停船暫借問，或恐是同鄉。
家臨九江水，來去九江側。 同是長干人，生小不相識。
五臺山上白云浮，云散臺高境自幽。 歷代珠幡懸法界，累朝金剎列峰頭。 風雷激烈龍池夜，草木凄涼雁寒秋。 世路忙忙名利客，塵機到此盡應要。
雨后清涼境，因還欲不回。井甘桐有露，竹迸地多苔。 幡映宮墻動，香從御苑來。青龍舊經疏，寥落有誰開。
東家竹屋最窮空，不識檐花落雨中。 笑遣吳剛揮玉斧，解令冷舍作蟾宮。
文學宗師心秤平，無私三用佐貞明。恩波舊是仙舟客， 德宇新添月桂名。蘭署崇資金色重，蓮峰高唱玉音清。 羽毛方荷生成力，難繼鸞皇上漢聲。
日落泛澄瀛，星羅游輕橈。 憩榭面曲汜，臨流對回潮。 輟策共駢筵，并坐相招要。 哀鴻鳴沙渚，悲猿響山椒。 亭亭映江月，瀏瀏出谷飚。 斐斐氣冪岫，泫泫露盈條。 近矚祛幽蘊，遠視蕩喧囂。 晤言不知罷，從夕至清朝。
平生無志意，少小嬰憂患。 如何乘苦心，矧復值秋晏。 皎皎天月明，弈弈河宿爛。 蕭瑟含風蟬，寥唳度云鴈。 寒商動清閨，孤燈曖幽幔。 耿介繁慮積，展轉長宵半。 夷險難豫謀，倚伏昧前筭。 雖好相如達，不同長卿慢。 頗悅鄭生偃，無取白衣宦。 未知古人心，且從性所翫。 賓至可命觴，朋來當染翰。 高臺驟登踐，清淺時陵亂。 頹魄不再圓，傾羲無兩旦。 金石終消毀，丹青暫雕煥。 各勉玄發歡，無貽白首嘆。 因歌遂成賦，聊用布親串。
衡紀無淹度，晷運倏如催。 白露滋園菊，秋風落庭槐。 肅肅莎雞羽，烈烈寒螀啼。 夕陰結空幕，宵月皓中閨。 美人戒裳服，端飾相招攜。 簪玉出北房，鳴金步南階。 檐高砧響發，楹長杵聲哀。 微芳起兩袖，輕汗染雙題。 紈素既已成，君子行未歸。 裁用笥中刀，縫為萬里衣。 盈篋自余手，幽緘俟君開。 腰帶準疇昔，不知今是非。
