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山居詩 其二九

作者: 釋延壽 (宋代)

幽棲豈可事徒然,晝諷蓮經(jīng)夜坐禪。

吟里有聲皆實(shí)相,定中無境不虛玄。

直教似月臨千界,還遣如空度萬緣。

從此必知宏此志,免教虛擲愧前賢。

譯文

隱居山林怎能虛度時(shí)光,白天誦讀《蓮經(jīng)》夜晚坐禪。吟詩中發(fā)出的聲音都蘊(yùn)含著佛法實(shí)相,禪定里沒有虛幻之境,全是玄妙真諦。要讓自己像明月普照千界,還要如虛空超脫萬緣。從此必定要弘揚(yáng)這志向,免得虛度光陰愧對(duì)前賢。

注釋

幽棲:隱居。

徒然:白白地,無意義。

蓮經(jīng):即《妙法蓮華經(jīng)》,佛教重要經(jīng)典。

實(shí)相:佛教術(shù)語,指宇宙事物的真實(shí)相狀。

定:禪定。

虛玄:虛幻玄妙。

千界:指眾多世界。

萬緣:指一切因緣。

宏:弘揚(yáng)。

創(chuàng)作背景

此詩可能創(chuàng)作于詩人隱居山林修行之時(shí)。當(dāng)時(shí)詩人遠(yuǎn)離塵世喧囂,專注于佛法的研習(xí)和修行。在這種寧靜的環(huán)境中,詩人對(duì)佛法有了更深刻的感悟,從而創(chuàng)作此詩來表達(dá)自己的修行志向和決心。

簡(jiǎn)析

這首詩主旨是表達(dá)詩人對(duì)佛法修行的執(zhí)著和弘揚(yáng)佛法的志向。其特點(diǎn)是將修行生活與佛法哲理相結(jié)合,語言質(zhì)樸卻富有深意。在文學(xué)史上雖可能影響不大,但對(duì)于研究佛教文化和修行者的心境有一定的參考價(jià)值。

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