送夢英大師
獨(dú)攜瓶錫欲春殘，深入終南路屈盤。
萬象幽玄吟里見，一心圓寂定中觀。
翠微寺在杉松老，紫閣峰高水石寒。
莫憑危欄臨北望，滿城煙草是長安。
獨(dú)攜瓶錫欲春殘，深入終南路屈盤。
萬象幽玄吟里見，一心圓寂定中觀。
翠微寺在杉松老，紫閣峰高水石寒。
莫憑危欄臨北望，滿城煙草是長安。
你獨(dú)自攜帶著瓶缽錫杖，在暮春時(shí)節(jié)出發(fā)，深入曲折盤旋的終南山。萬千奇妙玄奧的景象能在你的吟誦中展現(xiàn)，你一心追求圓寂之境，在禪定中靜觀。翠微寺里杉松已老，紫閣峰高聳，水石透著寒意。不要憑靠高欄向北眺望，那滿城如煙的草色之處便是長安。
瓶錫：僧人出行時(shí)攜帶的瓶缽和錫杖。
春殘：暮春。
屈盤：曲折盤旋。
萬象：指自然界的一切事物和景象。
幽玄：幽深玄妙。
圓寂：佛教用語，指僧尼死亡，這里指達(dá)到一種超脫的精神境界。
翠微寺：在終南山。
紫閣峰：終南山的一座山峰。
危欄：高欄。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)不詳。夢英大師是五代宋初的僧人，擅長書法等。詩人可能與他相識(shí)，在他前往終南山修行時(shí)寫下此詩相送，當(dāng)時(shí)佛教盛行，文人與僧人交往頻繁，此詩也體現(xiàn)了這種文化背景。
這首詩主旨是送別夢英大師前往終南山修行。其突出特點(diǎn)是將自然景色與禪意融合，營造出獨(dú)特意境。在文學(xué)史上雖不具有重大影響力，但反映了當(dāng)時(shí)文人與僧人的交流以及對(duì)佛教文化的關(guān)注。
一自東宮吟苜蓿，吁嗟直道竟難容。
精忠夙佇危邦慮，明哲寧高避世蹤。
疎傅有心辭漢陛，甘盤無夢佐商宗。
寥寥千載聞風(fēng)者，引領(lǐng)猶能式墓松。
卷簾迎霽色，雙鵲噪庭柯。
時(shí)節(jié)清明過，園林綠蔭多。
拂鸞揮畫扇，織翠試輕羅。
欲困思煎茗，敲門有客過。
六橋多少景，盡在倚欄中。
佳處無如此，看來總不同。
湖光四時(shí)別，山影半江空。
圖盡天開出，人間筆未工。
江帆去去可腸斷，千古萬古越王臺(tái)。
埽空黃葉晚風(fēng)定，飛盡碧天晴鳥回。
半生無成坐筆硯，萬事不理問樽罍。
年年看梅今白首，已矣英雄留七哀。
滿城和氣在春臺(tái)，玉漏沉沉鐵鎖開。
明月誰知千里共，華燈同照萬人來。
市橋未漲豐容柳，江路猶殘的皪梅。
欲與先生拚醉賞，未須歸去隠蒿萊。
高臺(tái)登眺處，涼思爽衰顏。
只此闌干外，不知多少山。
龍收殘雨去，鶴帶斷云還。
一片興亡恨，越來溪上閑。
誰遣凄涼滿眼中，蘋花渺渺又秋風(fēng)。
龍蹲虎踞江山大，馬去牛來社稷空。
縱有千人惟諾諾，本無百歲更匆匆。
乾坤顛倒孤舟在，聊復(fù)殘生伴釣翁。
坐久冰生硯，無聊撚白髭。
友朋上心處，風(fēng)雪打頭時(shí)。
夜永孤燈共，天寒一雁知。
兒童來膝下，撥火覓蹲鴟。
厭于奔走樂閑居，湖海交游任闊疎。
燕去又為千里客，雁來誰寄一行書。
青山對(duì)面如相識(shí)，白發(fā)無情亦懶梳。
屋外有園三數(shù)畝，春風(fēng)盡可學(xué)耕鋤。
蒲團(tuán)穿幾個(gè)，性地忽然開。
禪向靜中透，詩從悟處來。
三椽青嶂里，一榻白云堆。
自說為僧后，浮生百念灰。
達(dá)者古來少，貪心竟莫醫(yī)。
塵中何了日，夢里亦忙時(shí)。
富貴人無足，膏肓病不知。
黃金身外物，萬事且隨宜。
留吳幾兩月，每見若親知。
卻恨臨行日，相尋不見師。
黃花籬下酒，白發(fā)坐中詩。
別后頻思憶，書成欲寄誰。
一陶催發(fā)萬園林，平施工夫天地心。
計(jì)出陳奇殲巨寇，盟推滕六長諸任。
三登氣象先呈臘，一統(tǒng)封疆后視今。
多謝玉龍擎重力，太平蓑笠好溪陰。
九斗峰前太乙臨，星辰亦監(jiān)此時(shí)心。
樓高不礙光芒入，坐久忽驚風(fēng)露深。
千古圣賢書里見，吾身學(xué)問性中尋。
夜窗勤苦追先哲，名字何分昔與今。
高志愛官閑，來從玉筍班。
離家買湖石，開印對(duì)巾山。
風(fēng)月添新句，朋游記舊顏。
桃花元有約，猥賤未能攀。
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