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將就十章更獻(xiàn)三首詞雖愈拙誠即可矜或歌執(zhí)事之風(fēng)猷或?qū)П扇酥橹驹笇捊萁o稍賜披尋 其一

作者: 李昉 (宋代)

曾逢禪客話真如,福逐緣生信有余。

謝傅兒孫皆干蠱,鄭家姬妾盡知書。

穩(wěn)辭高位身心泰,中立明庭勢(shì)利疏。

只恐欲閑閑不得,絳騶重引入宸居。

譯文

曾經(jīng)與禪客談?wù)撨^真如之理,相信福分隨緣分而生是很有道理的。謝安的兒孫都能繼承父業(yè)、有所作為,鄭家的姬妾也都知書達(dá)理。您能穩(wěn)妥地辭去高位,身心安泰,在朝廷中保持中立,遠(yuǎn)離勢(shì)利。只擔(dān)心您想要清閑卻無法清閑,侍從又會(huì)將您引入皇宮任職。

注釋

禪客:指僧人。真如:佛教術(shù)語,指事物的真實(shí)狀況、真實(shí)性質(zhì)。

福逐緣生:福分隨著緣分而產(chǎn)生。

謝傅:指東晉宰相謝安,他位至太傅。干蠱:指能繼承父業(yè)、有所作為。

鄭家:具體所指不詳,可能泛指重視文化教育之家。

穩(wěn)辭高位:穩(wěn)妥地辭去高位。

中立明庭:在朝廷中保持中立。勢(shì)利疏:遠(yuǎn)離權(quán)勢(shì)和利益。

絳騶:指帝王的侍從。宸居:指皇宮。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切考證。從詩的內(nèi)容推測(cè),可能是在當(dāng)時(shí)社會(huì)官場(chǎng)斗爭(zhēng)較為復(fù)雜的背景下創(chuàng)作。詩人看到主人公辭去高位,過著閑適的生活,但又擔(dān)心其因才能和聲望被朝廷再次征召,反映出當(dāng)時(shí)官場(chǎng)對(duì)人才的重視以及人才難以真正歸隱的現(xiàn)實(shí)。

簡(jiǎn)析

這首詩主旨是表達(dá)對(duì)主人公的贊賞和擔(dān)憂。其突出特點(diǎn)是用典恰當(dāng),將佛教思想與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。在文學(xué)史上雖可能影響不大,但展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人對(duì)官場(chǎng)和人生的思考。

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見惡必遠(yuǎn)避,見善嘗加恭。石田乃隱者,賦詩亦多工。

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到處任播揚(yáng),有類衡與縱。碧川居論思,如何不納忠。

致書戒老夫,友道皆云隆。追思昔年事,大明麗長空。

堯舜喜復(fù)出,萬幾任匆匆。納諫真如流,明良喜相逢。

荊榛委籬落,芝術(shù)收藥籠。萬姓樂熙皞,四方無鞠讻。

今上初出閣,庶事元老總。九卿集東閣,講官索儒宗。

先求語言正,更論德學(xué)崇。人各薦一二,不稱交相攻。

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因之又復(fù)薦,元老耳若聾。欣然用石齋,萬口稱股肱。

碧川已備知,豈肯心懷兇。同鄉(xiāng)又相親,度量廓有容。

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顛末尚未知,焉敢干重瞳。臺(tái)部上民事,俞旨俱已蒙。

日暮無人收,厥職誰與供。越例送臺(tái)部,又恐觸袞龍。

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