題朱煉師山房
叩齒焚香出世塵，
齋壇鳴磬步虛人。
百花仙醞能留客，
一飯胡麻度幾春。
叩齒焚香出世塵，
齋壇鳴磬步虛人。
百花仙醞能留客，
一飯胡麻度幾春。
朱煉師叩齒焚香，超脫出塵世，在齋壇上敲擊磬，邁著輕盈的步伐如仙人般誦經。百花釀成的仙酒能留住客人，吃一頓胡麻飯仿佛已度過了幾個春秋。
叩齒：道教的一種修煉方法，即上下齒相叩。
出世塵：超脫塵世。
齋壇：道士誦經修煉的地方。
鳴磬：敲擊磬這種樂器。
步虛人：指道士，道士在壇場上禮拜贊頌，步容徐緩，狀如虛空步行，故稱。
仙醞：仙酒。
胡麻：即芝麻，在道教傳說中，胡麻是仙人的食物。
具體創作時間和背景不詳，但從詩的內容可以推測，詩人可能是在拜訪一位名為朱煉師的道士時，被其山房的清幽環境和道士的修行生活所感染，從而創作了這首詩。當時道教在社會上有一定的影響力，很多文人對道教文化感興趣并與之交往。
這首詩主旨是贊美朱煉師的修行生活。其突出特點是充滿道教文化氣息，營造出神秘超凡的意境。在文學史上雖不算有重大影響，但展現了當時文人對道教生活的關注和向往。
漫漫平沙走白虹，瑤臺失手玉杯空。 晴天搖動清江底，晚日浮沉急浪中。
東飛烏鵲西飛燕，盈盈一水經年見。急雨洗香車，天回河漢斜。 離愁千載上，相遠長相望。終不似人間，回頭萬里山。
妙義傳天臺，迷云凈如掃。 初終雖五時，修短自三草。 結隱非此峰，獲藏亦珍寶。 秋來月正圓，獨照松已老。
大聲扣洪鐘，萬里來彤庭。 鳥閑棲影重，星淡云氣清。 余音繞巖壑，林葉如回驚。 有客發深省，塵耳非謾傾。
峨峨烏目山，曾臨貴侯宅。 重房昔珠翠，峻宇煥金碧。 泉激晨霞明，松搖暮云白。 宜爾山中人，日輪自朝夕。
圓旨探雙林，卮言發南華。 萬里歸一空，誰云正非邪。 門影搖青松，曾回貴侯車。 猶遺數層塔，岌岌凌飛霞。
妙理悟三伊，巍巍抗奇節。 千尺巖下松，蕭然獨凌雪。 珠影雖青黃，月輸豈圓闕。 危石揚寒泉，至今伴清絕。
白龍門巍峰，長澗落千尺。 靈泉應奇蹤，高連暮云碧。 寒影凌蒼崖，清流動危石。 八月苗正枯，猶能變甘澤。
紫府制金鑰，銀漢夜乘槎。老仙暫駐幢節，來佐玉皇家。翠發朱顏好在，肘后有方醫國，寶鼎養丹砂。談笑功名了，身退飯胡麻。 游物外，聚紫腦，練青芽。星垣寓直有子，曾步八磚花。來歲稱觴壽宴，袞繡彩衣交映，重薦棗如瓜。俯首拾瑤草，長嘯臥煙霞。
紫蓋星臨北斗躔，金門客去幾千年。 蒙泉在味見福地，劫火離灰是洞天。 塵外仙家山上屋，日邊帆影海東船。 飄飄云氣蓬萊近，五彩飛鸞不用鞭。
今日事。何人弄得如此。漫漫白骨蔽川原，恨何日已。關河萬里寂無煙，月明空照蘆葦。 謾哀痛，無及矣。無情莫問江水。西風落日慘新亭，幾人墜淚。戰和何者是良籌，扶危但看天意。 只今寂寞藪澤里。豈無人、高臥閭里。試問安危誰寄。定相將、有詔催公起。須信前書言猶未。
重陽還近秋光好，銀屏翠箔涼透。鳳髓爐溫，魚軒瑞應，天與冰壺清透。多文在手。更賴玉腰肢，唾花衫袖。舊約梅仙，為來人世作珍偶。 虛堂簾半卷，化工何限意，妝點時晝。裛真香葵傾勸盞，都把芳心為壽。當歌對酒。愿綠發朱顏，鎮長依舊。寶箓名高，已書千歲久。
楚天春晚，盡替了，殘紅點成層碧。蝴蝶蜂兒嬌未足，舞破游絲千盡。一夜風高，滿天清露，冷浸瓊樓徹。遮鸞繞鳳，使君不是凡骨。 游蕩偶爾人間，鈴齋談笑，好作龔黃匹。火急功成天上去，卻問蓬萊消息。酒瀉鵝兒，十分金盞，染就眉間色。滿城爭看，一封鶚薦飛入。
色似蠟梅渾淺，香如檐＿微清。更張綠幄蔽輕盈。巧著工夫斗釘。 露葉涓涓月曉，風英點點秋晴。江南江北可經行。夢到吳王香徑。
曉日簾櫳初破睡，寶鴨宿薰濃。笑指圖中鶴發翁。仙骨宛然同。 萬里郎官遙上壽，五馬茜衫紅。待插華貂酒滿鐘。仍是黑頭公。
