南浦
天氣正清和，慶西干、釋迦如來出世。毓質向金盆，祥云布、層霄九龍噴水。
東傳震旦，正令此日人人記。露盤百卉擁金容，香湯爭來拂洗。
誰知這個因緣，化眾生令求，塵埃脫離。一點本昭昭，當須向、茲時便知瞥地。
何煩費手，自然作個惺惺底。若猶未晤，且管令師僧，八丈十二。
天氣正清和，慶西干、釋迦如來出世。毓質向金盆，祥云布、層霄九龍噴水。
東傳震旦，正令此日人人記。露盤百卉擁金容，香湯爭來拂洗。
誰知這個因緣，化眾生令求，塵埃脫離。一點本昭昭，當須向、茲時便知瞥地。
何煩費手，自然作個惺惺底。若猶未晤，且管令師僧，八丈十二。
天氣正是清爽和暖之時，慶賀西方佛祖釋迦如來誕生。他誕生時在金盆中，祥云布滿高空，九條龍從云端噴水。佛法東傳到中國，這一重要時刻人人都應銘記。露盤周圍百花簇擁著佛祖金身，人們爭著用香湯為其拂洗。誰能知曉這其中的因緣，是為了度化眾生，讓他們脫離塵世的紛擾。每個人的本性本是明亮的，此時就應當立刻明白。何須多費周折，自然能做個清醒覺悟之人。如果還未領悟，那就暫且讓僧人們去修行吧。
清和：天氣清爽和暖。
西干：指西方，佛教發源地。
毓質：孕育資質，這里指佛祖誕生。
震旦：古代印度對中國的稱呼。
金容：指佛祖的金身。
瞥地：一下子，立刻。
惺惺底：清醒、覺悟的人。
晤：領悟。
此詞創作背景可能與佛教的浴佛節等相關活動有關。在佛教文化中，釋迦如來誕生是重要的節日，人們會舉行慶祝儀式。作者可能在這樣的節日氛圍中，有感而發創作此詞，以宣揚佛法，勸人向佛。
這首詞主旨是宣揚佛教教義，勸人覺悟。其突出特點是將佛教故事與勸誡之語相結合，語言直白。在文學史上雖不具有廣泛影響力，但對于研究佛教文化在文學作品中的體現有一定價值。
憶長安，二月時，玄鳥初至禖祠。百囀宮鶯繡羽， 千條御柳黃絲。更有曲江勝地，此來寒食佳期。
江南孟春天，荇葉大如錢。白雪裝梅樹，青袍似葑田。
人日春風綻早梅，謝家兄弟看花來。吳姬對酒歌千曲， 秦女留人酒百杯。絲柳向空輕婉轉，玉山看日漸裴回。 流光易去歡難得，莫厭頻頻上此臺。
世間禊事風流處，鏡里云山若畫屏。 今日會稽王內史，好將賓客醉蘭亭。
平原門下十馀人，獨受恩多未殺身。每嘆陸家兄弟少， 更憐楊氏子孫貧。柴門豈斷施行馬，魯酒那堪醉近臣。 賴有軍中遺令在，猶將談笑對風塵。
雷塘春雨綠波濃，古冢寒煙蔓草空。 斜日欲沉山色近，行人無處問隋宮。
心意逍遙物莫知，山中山下識人稀。 想君絕慮離塵土，不是王喬即令威。
玉砌花光錦繡明，朱扉長日鎮長扃。夜寒不去夢難成，爐香煙冷自亭亭。 遼陽月，秣陵砧，不傳消息但傳情。黃金臺下忽然驚，征人歸日二毛生。
碧砌花光照眼明，朱扉長日鎮長扃。余寒欲去夢難成，爐香煙冷自亭亭。 遼陽月，秣陵砧，不傳消息但傳情。黃金臺下忽然驚，征人歸日二毛生。
珠簾高卷莫輕遮，往往相逢隔歲華。 春氣昨宵飄律管，東風今日放梅花。 素姿好把芳姿掩，落勢還同舞勢斜。 坐有賓朋尊有酒，可憐清味屬儂家。
盡信書不如我書，識得個字不如忘卻個字。 九經諸子徒爾藻飾，一大藏教盡是藥方。 分明對物收稅，何用商量一葉扁舟載大唐。
誰知三隱寂寥中，因話尋盟別鷲峰。 相送當門有修竹，為君葉葉起清風。
菰蒲葉冷暮天低，斷岸舟橫水四圍。祗有一竿楚竹，未嘗容易下漁磯。
邊馬嘶寒急，霜風割面來。空垂去國淚，何處望鄉臺。
形影親孤劍，波濤送一杯。荒殘今更甚，不必問秦灰。
天半夷陵道，扁舟獨夜來。城孤懸楚望，月冷失秦灰。
戎馬青山在，蓬蒿白骨開。巴歌聽已矣，并入嶺猿哀。
