沁園春
神水華池，汞鉛凝結，虎龍往來。問子前午后，陽銷陰長，自然爐鼎，何用安排。靈寶玄門，煙蘿真境，三日庚生兌戶開。泥丸透，盡周天火候，平步仙階。
蓬萊。直上瑤臺。看海變桑田飛暮埃。念塵勞良苦，流光易度，明珠難得，白骨成堆。位極人臣，功高今古，總蹈危機吞禍胎。爭知我，辦青鞋布襪，雁蕩天臺。
神水華池，汞鉛凝結，虎龍往來。問子前午后，陽銷陰長，自然爐鼎，何用安排。靈寶玄門，煙蘿真境，三日庚生兌戶開。泥丸透，盡周天火候，平步仙階。
蓬萊。直上瑤臺。看海變桑田飛暮埃。念塵勞良苦，流光易度，明珠難得，白骨成堆。位極人臣，功高今古，總蹈危機吞禍胎。爭知我，辦青鞋布襪，雁蕩天臺。
神水在華池之中，汞與鉛相互凝結，陰陽二氣如龍虎般往來。請問在子前午后這個時段，陽氣漸消陰氣漸長，自然的爐鼎之法，何須人為安排。那靈寶玄門，煙蘿籠罩的真境，三日之后庚金之氣在兌戶開啟。真氣透過泥丸宮，歷經周天火候，便可平步踏上仙階。能直達蓬萊仙境，登上瑤臺。看那滄海變桑田，暮靄飛揚。想到塵世勞作辛苦，時光容易流逝，如明珠般的道心難得，而世間白骨成堆。即便位極人臣，功勞古今罕見，最終也會陷入危機，吞下禍胎。怎會知道我，已備好青鞋布襪，要去雁蕩山、天臺山尋仙訪道。
神水華池：神水，指人體津液；華池，口腔。
汞鉛：道教煉丹術語，代表陰陽二氣。
虎龍：也是陰陽二氣的象征。
子前午后：指一天中的特定時段，與陰陽消長有關。
爐鼎：道教煉丹器具，這里指人體修煉的內環境。
靈寶玄門：指道教的神秘法門。
煙蘿真境：煙霧繚繞、藤蘿密布的仙境。
三日庚生兌戶開：庚，在五行中屬金；兌戶，八卦方位之一，這里指特定的修煉階段和時機。
泥丸：指人的頭頂百會穴。
周天火候：道教修煉術語，指真氣在體內循環的過程。
蓬萊：傳說中的海上仙山。
瑤臺：仙人居住的地方。
海變桑田：即滄海桑田，比喻世事變化很大。
位極人臣：指官位達到臣子的最高級別。
此詞創作背景應與道教文化盛行的時代環境相關。作者可能目睹了塵世的功名利祿帶來的危機和人們在塵世中的勞苦，從而對道教的修煉和仙境產生向往。當時道教的修煉思想在社會上有一定影響，作者可能受到這種思潮的熏陶，結合自身對人生的感悟而創作此詞。
這首詞主旨是表達對道教修煉的追求和對塵世的厭棄。其突出特點是充滿道教文化元素，以獨特的意象和意境展現了道教的神秘和對人生的思考。在文學史上，它是反映道教文化和文人思想的作品，體現了當時一部分人對超脫塵世、追求精神自由的向往。
歸雁低空，游蜂趁暖。憑高目向西云斷。具茨山外夕陽多，展江亭下春波滿。 雙桂情深，千花明煥。良辰誰是同游伴。辛夷花謝早梅開，應須次第調弦管。
夜來風橫雨飛狂，滿地閑花衰草。燕子漸歸春悄。簾幕垂清曉。 天將佳景與閑人，美酒寧嫌華皓。留取舊時歡笑。莫共秋光老。
青龍地脈土酥香。產玉似昆岡?？蓱z不入瑤池宴，到冰壺、風味凄涼。忽憶故園時序，春盤春酒羔羊。青絲生菜韭芽黃。銀縷染紅霜。桃花人面柔荑手，酒微酣、象箸頻將。鼙鼓一聲驚散，六年地老天荒。
神仙有無？安居華屋，即是蓬壺。榴花也學紅裙舞，燕雀喧呼。水晶盤饌供 麟脯，珊瑚鉤簾卷蝦須。吹龍笛，擊鼉鼓，年年初度，長日盡歡娛。 橫山翠屏，藏龍古井，走馬長汀。四時花竹多風景，勝似丹青。好兒郎天生 寧馨，好時節日見升平。氛埃靜，年年壽星，光照望云亭。
沉思十五年中事，才也縱橫，淚也縱橫，雙負簫心與劍名。 春來沒個關心夢，自懺飄零，不信飄零，請看床頭金字經。
好夢最難留，吹過仙洲。尋思依樣到心頭。去也無蹤尋也慣，一桁紅樓。 中有話綢繆，燈火簾鉤。是仙是幻是溫柔。獨自凄涼還自遣，自制離愁。
昆岡火烈去年時，玉也灰飛。石也灰飛。鶴長鳧短總休提。善有天知。惡有天知。今年快活保妻兒。歌也相宜。舞也相宜。揮金如土醉如泥。休負佳期。莫負佳期。
不是逢人苦譽君，亦狂亦俠亦溫文。 照人膽似秦時月，送我情如嶺上云。
松菜酒香春甕。更有麻姑相送。日日瀉流霞，添我胸中鉛汞。珍重。珍重。浮世本來如夢。
我又南行矣！笑今年、鸞飄鳳泊，情懷何似？縱使文章驚海內，紙上蒼生而已。似春水、干卿何事？暮雨忽來鴻雁杳，莽關山、一派秋聲里。催客去，去如水。 華年心緒從頭理，也何聊、看潮走馬，廣陵吳市。愿得黃金三百萬，交盡美人名士。更結盡、燕邯俠子。來歲長安春事早，勸杏花、斷莫相思死。木葉怨，罷論起。
飛雪初停酒未消，溪山深處踏瓊瑤。 不嫌寒氣侵入骨，貪看梅花過野橋。
天香浮玉露，金色艷高秋。 誰似雙棲者，相依共白頭。
性與雖天縱，主世乃無由。何言泰山毀，空驚逝水流。 及門思往烈，入室想前修。寂寞荒階暮，摧殘古木秋。 遺風曖如此，聊以慰蒸求。
初，范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿。同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒，逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪杰必有望風響應者矣。”睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。秋八月，逖將其部曲百余家渡，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。逖既入譙城，石勒遣石虎圍譙，桓宣救之，虎解去。晉王傳檄天下，稱：“石虎敢帥犬羊，渡河縱毒，今遣九軍，銳卒三萬，水陸四道，徑造賊場，受祖逖節度。”大興三年，逖鎮雍丘，數遣兵邀擊后趙兵，后趙鎮戍歸逖者甚多，境漸蹙。秋七月，詔加逖鎮西將軍。逖在軍，與將士同甘苦，約己務施，勸課農桑，撫納附，雖疏賤者皆結以恩禮。逖練兵積谷，為取河北之計。后趙王勒患之，乃下幽州為逖修祖、父墓，置守冢二家，因與逖書，求通使及互市。逖不報書，而聽其互市，收利十倍。禁諸將不使侵暴后趙之民。邊境之間，稍得休息。四年秋七月，以尚書仆射戴淵為西將軍，鎮合肥，逖以已翦荊棘收河南地，而淵一旦來統之，意甚怏怏，又聞王敦與劉刁構隙，將有內難。知大功不遂，感激發病。九月，卒于雍丘。豫州士女若喪父母，譙、梁間皆為立祠。祖逖既卒，后趙屢寇河南，拔襄城、城父，圍譙。豫州刺史祖約不能御，退屯壽春。后趙遂取陳留，梁、鄭之間復騷然矣。
本是山中人，歸來山中友。 豈同荷蓧老，永結躬耕耦。 浮云忽出岫，膚寸彌九有。 此志未可量，見之千載后。
