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法曲遍第二?法曲

作者: 曹勛 (宋代)

向虛靖晨起。朝元意達,沖漠怡怡。三天澄映,九光霽碧,如有鶴舞鸞飛。泛空際。瑤室明輝。動與真期。

至理常寂,戶庭無遠,欣欣端比。侍宴日在瑤池。師友多閑,抱琴沽酒度曲,笑采華芝。

九節倚筇時。何須釣月眠石,尋覓占淵靜逸。樂修持。澹然靈府泳真諦。

怡養丹光里。春已收功,自育火棗交梨。

譯文

清晨在寧靜虛空處起身,朝拜元始天尊心意暢達,在虛寂之中怡然自得。天空澄澈,九種祥光驅散了陰霾,仿佛有仙鶴起舞、鸞鳥飛翔。它們在天空中飄蕩。華麗的仙室閃耀著光輝,行動都與真道相契合。至理常常是寂靜的,家門雖近卻仿佛能通達遠方,心中滿是欣喜。如同在瑤池侍奉宴會一般。師友們閑暇無事,抱著琴、買著酒、唱著曲,笑著采摘靈芝。手持九節竹杖時,哪里需要去釣月、眠石,去尋覓那幽深寧靜的地方。樂于修行持戒。在淡泊中讓心靈沉浸于真諦。在怡然中涵養著內丹之光。春天的生機已經潛藏,自然孕育出火棗和交梨。

注釋

虛靖:虛空寧靜之處。

朝元:道教徒朝拜元始天尊。

沖漠:虛寂恬靜。

三天:道教稱清微天、禹余天、大赤天為三天。

九光:道教指日、月、星及紫、碧、黃、白、黑、青、絳等九種祥光。

瑤室:華麗的仙室。

真期:與真道相契合的機緣。

戶庭無遠:出自《易經》,這里指雖在家中卻能與道相通。

瑤池:神話中西王母的住所。

華芝:靈芝。

九節倚筇:九節竹杖,筇指竹杖。

火棗交梨:道教傳說中吃了能成仙的仙果。

創作背景

此詞應創作于道教氛圍濃厚的時期。作者可能是一位道教信徒或對道教文化有深入研究的人,在修行過程中,有感于道教的教義和修行的感悟,從而創作此詞來表達自己對道教修行的理解和追求。

簡析

這首詞主旨是宣揚道教修行理念,展現修行者的自在心境。其突出特點是充滿道教文化意象和神秘氛圍。在文學史上,它是研究道教文學的重要資料,反映了當時道教文化在文學創作中的體現。

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