送化主
業識忙忙不負渠，
鬧中做取靜工夫。
歸來桶底連柆脫，
番笑當年老大愚。
業識忙忙不負渠，
鬧中做取靜工夫。
歸來桶底連柆脫，
番笑當年老大愚。
在世俗的忙碌中沒有辜負自己的修行，在喧鬧中也能做好靜心修行的功夫。歸來時如同桶底和桶把都脫落，反而嘲笑當年的自己太過愚笨。
業識：佛教語，指由業力而起的眾生的妄心。這里可理解為世俗的忙碌。
不負渠：不辜負自己。渠，他，這里可引申為自己。
柆：同“把”，桶把。
此詩可能創作于作者修行有所感悟之時。在修行過程中，經歷了從世俗忙碌到內心平靜的轉變，從而有感而發寫下此詩，表達自己對修行的理解和對過去狀態的反思。
這首詩主旨是表達修行者的心境轉變和對修行的體悟。其特點是用形象的比喻闡述抽象的修行道理。在文學上雖未產生廣泛影響，但對研究禪詩文化有一定價值。
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。 妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。
烽煙看四起，投袂自提兵。 哀角臨風壯，愁云壓陣橫。 張拳呼殺賊，灑血向孤城。 耿耿丹心在，誰能計死生。
去年離別雁初歸，今夜裁縫螢已飛。 征客近來音信斷，不知何處寄寒衣？
君不見溫家玉鏡臺，提攜抱握九重來。 君不見相如綠綺琴，一撫一拍鳳凰音。人生意氣須及早， 莫負當年行樂心。荊王奏曲楚妃嘆，曲盡歡終夜將半。 朱樓銀閣正平生，碧草青苔坐蕪漫。當春對酒不須疑， 視目相看能幾時。春風吹盡燕初至，此時自謂稱君意。 秋露萎草鴻始歸，此時衰暮與君違。人生翻覆何常足， 誰保容顏無是非。
檐角銜墻固，明疏護翠羅。 公余秉談塵，竟夕對金波。
鶴駕乘風去，千年竟不歸。 石梁憑望處，空復白云飛。
二陸為童日，驅馳屢忘歸。 至今桑柘響，禽鳥尚驚飛。
瀲滟湖光好，荷風六月涼。 倚欄吟不倦，魚鳥亦相忘。
畸嶇尋古隧，衰草隱寒原。 欲讀將軍事，豐碑祗半存。
拄策徐徐上，回環佛頂游。 九山俱在望，目斷暮煙浮。
蘧蘧一夢中，了了三生意。 法界如許寬，此生亦特寄。 誰言玉局仙，元本是法器。 不解自磨礲，因人亦成事。 強顏游人間，聊作逢場戲。 山色溪聲中，略得些滋味。
鳧舄棲遲地，池流一徑斜。 先生久清苦，不肯競紛華。
神物幽潛地，滄滄水接空。 不緣嘗應禱，誰識有殊功。
呼吸湖中水，山椒寄此身。 洞門風雨夜，電火逐霜鱗。
浚極疑無底，豐棱定有因。 沈沈中夜月，照影屬何人。
