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詩經·大雅·蕩之什·蕩

作者: 佚名 (春秋)

蕩蕩上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪諶。靡不有初,鮮克有終。

文王曰咨,咨汝殷商。曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女興是力。

文王曰咨,咨女殷商。而秉義類,彊御多懟。流言以對。寇攘式內。侯作侯祝,靡屆靡究。

文王曰咨,咨女殷商。女炰烋于中國。斂怨以為德。不明爾德,時無背無側。爾德不明,以無陪無卿。

文王曰咨,咨女殷商。天不湎爾以酒,不義從式。既衍爾止。靡明靡晦。式號式呼。俾晝作夜。

文王曰咨,咨女殷商。如蜩如螗,如沸如羹。小大近喪,人尚乎由行。內奰于中國,覃及鬼方。

文王曰咨,咨女殷商。匪上帝不時,殷不用舊。雖無老成人,尚有典刑。曾是莫聽,大命以傾。

文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:顛沛之揭,枝葉未有害,本實先撥。殷鑒不遠,在夏后之世。

譯文

驕縱放蕩的上帝,是下民的君主。兇暴肆虐的上帝,他的命令多邪僻。上天生養眾民,政令卻無信無準。開始時都不錯,很少能有善終。文王說:“唉!唉,你們殷商。怎么竟如此強橫暴虐?怎么竟如此聚斂剝削?怎么讓這些人在位?怎么讓這些人任職?天降下這些無德之人,你們卻助長他們的勢力。”文王說:“唉!唉,你們殷商。你本應任用善良,卻對強橫暴虐者多有怨恨。用流言來應對。寇盜搶奪之事發生在內部。人們相互詛咒,沒完沒了。”文王說:“唉!唉,你們殷商。你在中國境內咆哮發怒。把招來怨恨當作美德。不明白你的德行,周圍沒有人愿輔佐。你的德行不明,沒有卿相來陪侍。”文王說:“唉!唉,你們殷商。上天并非讓你沉湎于酒,你卻遵循不義的做法。你的舉止已經放肆無度。不分白天黑夜。狂呼亂叫。把白天當作黑夜。”文王說:“唉!唉,你們殷商。像蟬鳴一樣嘈雜,像開水沸騰、羹湯翻滾。大小事情都臨近敗亡,人們卻還照舊行事。國內百姓憤怒,這種情況甚至波及到遠方的鬼方。”文王說:“唉!唉,你們殷商。不是上帝不好,是殷商不用舊法。雖然沒有元老,還有舊的典章制度。竟然不聽從,國家的命運因此傾覆。”文王說:“唉!唉,你們殷商。人們也說過:大樹被拔起時,枝葉還未受損傷,根卻先被拔出。殷商的借鑒并不遠,就在夏朝的時代。”

注釋

蕩蕩:放蕩不守法制的樣子。

辟(bì):君主。

疾威:暴虐。

辟:邪僻。

烝民:眾民。

諶(chén):誠信。

鮮(xiǎn):少。

克:能。

咨:嘆詞。

彊御:強橫暴虐。

掊(póu)克:聚斂,搜括。

服:事。

滔德:滔天之德,指不義之行。

女(rǔ):汝。

義類:善類。

懟(duì):怨恨。

寇攘:像盜賊一樣搶奪。

式:語助詞。

侯:語助詞。

作、祝:詛咒。

炰烋(páo xiāo):同“咆哮”。

湎(miǎn):沉湎。

從式:照樣做。

衍:放縱。

止:舉止。

蜩(tiáo)、螗(táng):都是蟬。

奰(bì):憤怒。

覃(tán):延及。

鬼方:遠方。

時:善。

老成人:舊臣元老。

典刑:舊法,常規。

顛沛:跌倒。

揭:拔起。

本:根。

撥:拔。

夏后:夏代的君主。

創作背景

這首詩創作于西周后期,當時周厲王無道,政治腐敗,社會矛盾尖銳。詩人可能是一位有識之士,借古喻今,以周文王指責殷紂王的口吻,來批判周厲王的統治,希望統治者能引以為戒,避免重蹈殷商的覆轍。

簡析

《蕩》主旨是借古諷今,批判統治者的惡行。其突出特點是托古諷今、比喻生動、情感強烈。在文學史上,它是《詩經》中政治諷喻詩的代表,為后世批判現實的詩歌創作提供了范例。

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