須菩提贊 其二
常宴坐，常危立。
一片虛凝，萬(wàn)境空寂。
巖前花雨已狼籍。
常宴坐，常危立。
一片虛凝，萬(wàn)境空寂。
巖前花雨已狼籍。
常常靜坐冥想，常常莊重站立。內(nèi)心一片空靈凝定，世間萬(wàn)物之境皆空寂。山巖前花瓣如雨般飄落，已然雜亂不堪。
宴坐：安坐、靜坐，佛教中常指修行者的禪定狀態(tài)。
危立：端正地站立。
虛凝：空靈凝定。
狼籍：也作“狼藉”，形容雜亂、散亂的樣子。
須菩提是佛陀十大弟子之一，以解空第一著稱(chēng)。此詩(shī)可能是作者在對(duì)須菩提的思想和修行境界有深刻感悟后創(chuàng)作的，旨在贊頌須菩提的禪定功夫和對(duì)空性的領(lǐng)悟。創(chuàng)作時(shí)間和具體場(chǎng)景難以確切考證，但應(yīng)是處于佛教文化較為興盛的時(shí)期，作者受佛教思想影響而作。
這首詩(shī)主旨在于贊頌須菩提的禪定境界和對(duì)空性的體悟。其突出特點(diǎn)是意境空靈，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有禪意。在文學(xué)史上，它體現(xiàn)了佛教文化對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作的影響，為研究佛教文學(xué)提供了一定的資料。
落日旌旗，清霜?jiǎng)﹃锹晢緡?yán)更。論兵慷慨，齒頰帶風(fēng)生。坐擁貔貅十萬(wàn)，銜枚勇、云槊交橫。笑談頃，匈奴授首，千里靜欃槍。 荊襄，人按堵，提壺勸酒，布谷催耕。芝夫蕘?zhàn)樱栉柰：檬禽p裘緩帶，驅(qū)營(yíng)陣、絕漠橫行。功誰(shuí)紀(jì)，風(fēng)神宛轉(zhuǎn)，麟閣畫(huà)丹青。
雪月是花非，但覺(jué)夜成旦。 世事忌分明，朦朧差好看。
芳草平沙，斜陽(yáng)遠(yuǎn)樹(shù)，無(wú)情桃葉江頭渡。醉來(lái)扶上木蘭舟，將愁不去將人去。 薄劣?xùn)|風(fēng)，夭斜落絮，明朝重覓吹笙路。碧云紅雨小樓空，春光已到銷(xiāo)魂處。
花老幾人來(lái)，人老花常少。 安得似花人，年年陪一笑。
關(guān)山夢(mèng)里，歸來(lái)還又、歲華催晚。馬影雞聲，諳盡倦郵荒館。綠箋密記多情事，一看一回腸斷。待殷勤寄與，舊游鶯燕，水流云散。 滿羅衫是酒，香痕凝處，唾碧啼紅相半。只恐梅花，瘦倚夜寒誰(shuí)暖？不成便沒(méi)相逢日，重整釵鸞箏雁。但何郎，縱有春風(fēng)詞筆，病懷渾懶。
梅亦有何好，花中偏得名。 只為淡生活，不傍鬧門(mén)庭。
漲西湖、半篙新雨，麯塵波外風(fēng)軟。蘭舟同上鴛鴦浦，天氣嫩寒輕暖。簾半卷，度一縷、歌云不礙桃花扇。鶯嬌燕婉。任狂客無(wú)腸，王孫有恨，莫放酒杯淺。 垂楊岸、何處紅亭翠館？如今游興全懶。山容水態(tài)依然好，惟有綺羅云散。君不見(jiàn)，歌舞地，青蕪滿目成秋苑。斜陽(yáng)又晚，正落絮飛花，將春欲去，目斷水天遠(yuǎn)。
但見(jiàn)白硙硙，香從何處來(lái)。 廣寒異人世，莫是桂花開(kāi)。
逆境春容少，窮時(shí)節(jié)義難。 此花小異處，卻要十分寒。
萬(wàn)里載梅歸，道是春來(lái)路。 那知春到時(shí)，梅已隨風(fēng)去。
天葩飛墮廣寒宮，片片清香引碧空。 髣髴眾仙彈法曲，紫簫吹歇月朦朧。
神龍無(wú)尺木，反為螾蟻陵。 芳蘭生匝墻，亦隨蕭艾零。 小人甘齪齪，安知楹與莛。 黃鐘奏鏗戛，反謂蟲(chóng)鳥(niǎo)鳴。 神物不可侮，侮之見(jiàn)精靈。 君看百丈湫，怒蛟誰(shuí)能罾。
金粉為書(shū)重莫過(guò)，黃庭舊許右軍多。 請(qǐng)看今日酬恩德，何似當(dāng)年為愛(ài)鵝。
積玉堆金官又崇，禍來(lái)倏忽變成空。 五年榮貴今何在，不異南柯一夢(mèng)中。
一樹(shù)瑤光裹雪痕，根移上苑玉溫黁。 迎風(fēng)乍拭何郎粉，裛露新回素女魂。 縞袖飏空春晼晚，玉簫吹夢(mèng)月黃昏。 香林寂寂疑無(wú)夜，姑射山頭許共論。
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