家山農(nóng)母楊孺人貞烈紀(jì)事
兒雖在,夫受累,此身不惜為夫代。
夫既離,兒有依,此身不死將奚歸。
璜溪一曲清無(wú)滓,白日在天身在水。
浩然正氣面如生,懷二之人心盡死。
噫吁嘻,地坼天崩此一時(shí),世間曾得幾須眉。
兒雖在,夫受累,此身不惜為夫代。
夫既離,兒有依,此身不死將奚歸。
璜溪一曲清無(wú)滓,白日在天身在水。
浩然正氣面如生,懷二之人心盡死。
噫吁嘻,地坼天崩此一時(shí),世間曾得幾須眉。
兒子雖然還在,但丈夫遭受連累,我不惜用自己的身軀來(lái)替代丈夫承受苦難。丈夫既然脫離了困境,兒子也有了依靠,我若不死又該何去何從。璜溪這一灣溪水清澈沒有雜質(zhì),就像白日高懸天空,而我投身于水中。我一身浩然正氣,面容如同生前一樣,那些懷有二心的人都應(yīng)羞愧而死。唉呀,在這地裂天崩的時(shí)刻,世間能有幾個(gè)像我這樣有氣節(jié)的男子呢。
孺人:古時(shí)稱大夫的妻子,明清時(shí)為七品官的母親或妻子的封號(hào),也用作對(duì)婦人的尊稱。
奚歸:歸向何處。
璜溪:可能是當(dāng)?shù)氐囊粭l溪流。
無(wú)滓:沒有雜質(zhì)。
懷二之心:指懷有不忠、不堅(jiān)定的心思。
地坼天崩:形容局勢(shì)危急、動(dòng)蕩。
須眉:指代男子
具體創(chuàng)作時(shí)間和詳細(xì)背景可能因資料有限難以確切知曉。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè),可能是在當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩、家庭遭遇變故的情況下,農(nóng)母為了保護(hù)丈夫和兒子,不惜犧牲自己的生命。詩(shī)人以此事為題材,記錄農(nóng)母的貞烈事跡,以彰顯她的高尚氣節(jié)。
這首詩(shī)主旨是贊頌農(nóng)母的貞烈和大義。其突出特點(diǎn)是情感真摯、語(yǔ)言質(zhì)樸,生動(dòng)展現(xiàn)了農(nóng)母的光輝形象。在文學(xué)史上雖可能未產(chǎn)生廣泛影響,但在地方文化或家族文化中,它是珍貴的精神財(cái)富,體現(xiàn)了傳統(tǒng)的道德觀念和女性的堅(jiān)韌與擔(dān)當(dāng)。
一圍消雪遠(yuǎn),兩翅辟塵賒。朔北凍殺馬,遼東買斷牙。錦筵津頰玉,深戶擁腮花。一罩山人幘,徒遮鬢發(fā)華。
煙霞已痼斷塵緣,白首浮家范蠡船。濁酒一壺書一卷,桃花深處艷陽(yáng)天。
落葉古城秋,遙聲起百憂。驚禽來(lái)絕塞,寒月下南樓。高不及星漢,卑惟戀荻洲。玉關(guān)人未入,應(yīng)悔覓封侯。
仁者堅(jiān)姿稷下逢,切磋心化妙神工。晴窗好作煙云意,玉骨與天相始終。
渡頭相送一沾衣,日暮相思不下幃。潮水莫言還有信,渡船兩日一回歸。
名標(biāo)戒首已登壇,異跡靈蹤取次看。鷲嶺花開紅菡萏,錢塘潮擁碧波瀾。煙籠春樹當(dāng)前浦,風(fēng)送扁舟上急灘。遙想舊游歸舊隱,梵王樓閣起云端。
祀罷燈花喜,山游曉色新。江頭送歸客,我亦是行人。
名山期獨(dú)往,采藥不同君。夜聽羅浮雨,心搖桂水云。風(fēng)塵終自遠(yuǎn),鸞鶴可為群。惟有東林社,齋鐘詎復(fù)聞。
人言至日一線長(zhǎng),我覺至日一線短。縫新綻舊不如昔,身上衣猶慈母線。昨日日短猶可長(zhǎng),今日衣敝不可綻。年年至日壽北堂,親不在堂衣在眼。
溪邊漁艇日相尋,誰(shuí)遣鱸魚動(dòng)我吟。我膾我羹人莫易,當(dāng)年張翰亦勞心。
南望家臨海,西征路向關(guān)。為奴居廣柳,寄母有刀環(huán)。積氣浮淮浦,窮陰覆楚山。歲寒難自保,風(fēng)雪損朱顏。
匆匆前日賀書云,那似今朝笑語(yǔ)親。年例一來(lái)窺雪樣,歲寒同此見天真。梅間蜂陣長(zhǎng)圍日,松下鴟蹲反嚇人。一碗檑茶未忘本,三杯薄酒不能神。
鐵騎千群下九江,將軍才氣古無(wú)雙。誓傾淮海鯨鯢窟,痛洗東南禮義邦。關(guān)羽不防吳寇入,費(fèi)幰終惑魏人降。腐儒憂國(guó)思家淚,獨(dú)向西風(fēng)灑石缸。
盈虛不假學(xué)能明,早已為園□□□。□□□□□□短,蓬門疏竹一床橫。羊腸不省□□□,□□□□□上名。老病思君數(shù)行淚,樵隈誰(shuí)可耦吾耕。
白露下庭草,邊風(fēng)昨夜歸。征人望秋月,戍婦搗寒衣。瀚海黃云合,龍城未解圍。刀環(huán)音信杳,北雁又南飛。
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