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刷刷題

丘太史曙戒過訪海幢將歸風雨大作留同王震生程周量梁蘭友梁芝五澹歸夜話分賦

作者: 釋今無 (明)

峣嶷崗埠精廬隱,百雉斜臨高幡引。入樹蟬聲盡日長,流涎衲子香爐冷。

幰蓋華軒藻寺門,鳥窠倒履迎旟隼。白傅裴休俊玉容,煙霞灑落生心腔。

青云自合騰圭璧,禪機旋轉光玲瓏。柱杖芭蕉非我與,金山玉帶解諸公。

琢成楮葉雜春芽,絕肖何必青蓮花。老僧瞺瞪不得語,自然白石成丹砂。

五馬催呼歸興失,三門移睇浮云黑。零陵山石自紛飛,金波昨夜先離畢。

咫尺煙濤上下翻,黿鼉吐電蛟龍泣。憍尸迦主獻瞿曇,阿修羅殿滿劍戟。

隱幾更坐成歡笑,本來面目一時得。血紅鯉眼寒光閃,海飆幾陣連天捲。

不勞石汁鑄琉璃,平地貝闕生光輝。縮腳摳衣不及語,雙門乍啟真珠飛。

秉燭高談幽思動,含毫掃紙抒冰姿。冰姿自帶漭泱色,萬頃滄溟歸一滴。

芥子空穴駐須彌,筆端三昧通禪力。癡憨猶不許旁觀,木枕才醒東既白。

津吏頻呼渡頭船,芳塵雜沓凌朝煙。心賞窈藹不可期,廊廟山林齊置之。

分襟熊軾擁前驅,始知貴賤忘多時。

譯文

高聳的山崗上精美的廬舍隱藏著,城墻斜對著高高飄揚的幡旗。一整天蟬聲在樹林里回蕩,和尚們對著香爐無精打采。華麗的車駕來到寺廟門前,高僧匆忙倒穿著鞋子迎接貴客。來客如白居易、裴休般有俊美的容顏,瀟灑的氣質讓人內心愉悅。他們本應在仕途青云直上,卻也能參透禪機,光彩照人。拄著芭蕉杖并非我所追求,就像蘇軾解下玉帶贈金山寺諸僧。詩詞如精心雕琢的楮葉與春芽,不一定要像青蓮花才絕妙。老僧驚訝得說不出話,仿佛白石都能變成丹砂。催歸的聲音響起,可風雨讓歸興全無,看向寺門,浮云已黑。零陵的山石仿佛在紛飛,昨夜金星就已離開畢宿。眼前咫尺間煙濤上下翻騰,黿鼉吐電,蛟龍悲泣。仿佛有神靈獻寶,阿修羅殿布滿劍戟。大家靠著幾案歡笑,展現出本真的面目。鯉魚眼閃著寒光,海風陣陣連天卷起。不用石汁鑄造琉璃,平地的宮殿也閃耀光輝。大家匆忙間來不及多說話,寺門一開,雨如珍珠般飛濺。大家秉燭高談,靈感涌動,揮毫潑墨展現出高雅的姿態。這高雅的姿態帶著磅礴的氣勢,萬頃滄海仿佛都凝聚在一滴墨中。小小的芥子能容納須彌山,筆端的精妙與禪力相通。旁人都不許旁觀這癡憨之態,一覺醒來東方已白。渡口的小吏頻頻呼喊渡船,眾人的車馬揚起塵土,沖破晨煙。內心的欣賞難以再得,朝堂與山林都可置之度外。分別時官員的車駕在前,這時才知道貴賤之分已被忘卻多時。

注釋

峣嶷:高聳的樣子。

百雉:城墻。

幰蓋華軒:華麗的車駕。

鳥窠:這里指高僧。

旟隼:泛指旗幟,這里代指貴客。

白傅裴休:白居易曾任太子少傅,裴休是唐代宰相,二人都與佛教有淵源,這里用來比喻來客。

圭璧:比喻杰出的人才。

金山玉帶:蘇軾曾解玉帶贈金山寺。

楮葉:傳說有人能雕刻楮葉以亂真。

瞺瞪:驚訝的樣子。

五馬:漢代太守乘坐的車用五匹馬駕轅,后用五馬代指太守等官員。

三門:寺廟的大門。

零陵:地名。

金波:金星。

離畢:古代認為金星離開畢宿會有風雨。

黿鼉:大鱉和豬婆龍。

憍尸迦主:佛教中的天帝釋。

瞿曇:釋迦牟尼的姓氏,這里代指佛祖。

阿修羅:佛教中的惡神。

貝闕:用貝殼裝飾的宮殿。

癡憨:天真質樸的樣子。

木枕:木做的枕頭。

津吏:管理渡口的小吏。

熊軾:古代高級官員所乘的車。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩題可知,丘太史曙戒來訪海幢寺,正準備回去時風雨大作,于是和王震生、程周量、梁蘭友、梁芝五、澹歸等人夜話分賦。當時社會可能處于相對穩定的時期,文人之間交往頻繁,在寺廟這樣的宗教場所聚會吟詩,展現出文人雅士的生活情趣和對禪理的探討。

簡析

這首詩主旨圍繞友人在寺廟的聚會,通過描寫寺廟環境、風雨景象和夜話情景,展現了文人的高雅情趣和對禪理的感悟。其突出特點是意象豐富、語言華麗、意境多變。在文學史上,它反映了當時文人的生活和創作風貌,具有一定的文化價值。

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