讀梁高士寒塘辭世詩次韻哭之二首 其一
絕無沾滯絕根塵，膚發完歸與兩親。
蝴蝶夢中醒睡客，白蓮花里去來身。
天邊星已占方朔，谷口名猶說子真。
不恨夜臺多好友，西山薇蕨漸無人。
絕無沾滯絕根塵，膚發完歸與兩親。
蝴蝶夢中醒睡客，白蓮花里去來身。
天邊星已占方朔，谷口名猶說子真。
不恨夜臺多好友，西山薇蕨漸無人。
完全沒有牽掛和世俗的沾染，連毛發皮膚都完整地歸還給了雙親。就像在蝴蝶夢中清醒的睡客，以如白蓮花般純凈之身來去。天邊的星象已預示了他如東方朔般的命運，谷口還流傳著他如鄭子真般的名聲。不遺憾他在陰間有眾多好友相伴，只是可惜西山采薇的人漸漸沒了。
沾滯：牽掛、羈絆。根塵：佛教語，指眼、耳、鼻、舌、身、意六根與色、聲、香、味、觸、法六塵。
膚發完歸與兩親：指身體完整地回歸父母，古人認為身體發膚受之父母，不可損傷。
蝴蝶夢：出自《莊子·齊物論》，此處指虛幻的夢境。
白蓮花：象征純凈、高潔。
天邊星已占方朔：東方朔是漢代奇人，此處用星象預示其命運來比喻梁高士。
谷口名猶說子真：鄭子真是西漢隱士，隱居谷口，此處以鄭子真比梁高士。
夜臺：指陰間。
西山薇蕨：伯夷、叔齊隱居首陽山采薇而食，此處指堅守氣節。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩來看，梁高士應是一位堅守氣節、超脫世俗之人。當時社會或許存在一些動蕩或風氣變化，詩人有感于梁高士的離世，以及堅守傳統氣節之人的減少而創作此詩。
此詩主旨是悼念梁高士，突出其超脫世俗、堅守氣節的品質。詩中用典豐富，藝術手法高超，展現了詩人對梁高士的高度贊揚，在同類悼亡詩中體現出獨特的文化內涵和情感表達。
翰林天酒星，謫墮人間世。豪氣眇乾坤，浪跡寄湖海。
峨峨江祖山，片石峙西澨。醉狂御風來，踞坐高傲睨。
一絲聊戲垂，意得在魚外。青天畫屏句，妙越無塵界。
至今五百年，春虹絢晴彩。我來訪遺蹤，躡屐捫薜荔。
錦苔剝冰霜，髣髴題字在。屬時春夏交，微雨弄輕霽。
同游俱嘉朋，笑語洽傾蓋。云木團晝陰，松風奏天籟。
勝踐心已愜，酣歌意彌快。欲招臺上魂，舉爵酹清泚。
今昔自殊時，欣感諒一契。詩成寫蒼壁，存否非所計。
長嘯下歸舟，驚湍送飛枻。
窗虛枕簟明，微覺早涼生。 深院無人語，長松滴雨聲。 詩來禪外得，愁入靜中平。 遠念西林下，相思合慰情。
秋山萬仞落秋潭，無限青楓好駐驂。 君跨長鯨去不返，獨留明月照江南。
西望匡廬接九華，當年醉色傲煙霞。 可憐一片寒江月，猶有千峰護落花。
自君之出矣，消息阻風煙。 桂嶺花頻落，榆關月自圓。
山頭月白云英英，千峰倒插千江明。 手把芙蓉步石壁，蒼翠亂射猿鳥驚。 誰其云外吹紫笙，欲來不來空復情。 天風吹我佩蕭颯，恍疑身在昆侖行。
夜來詩酒興，月滿謝公樓。 影閉重門靜，寒生獨樹秋。 鵲驚隨葉散，螢遠入煙流。 今夕遙天末，清光幾處愁。
一緘遠寄草堂詩，絕勝連宵夢見之。瘴誨回飆詞客倦，屋梁落月故人疑。
識途老馬寧終棄，銜石冤禽未是癡。五嶺花開春訊早，倚天拔劍此何時。
獨餐海岳秀，不尚帨鞶辭。冷抱有孤寄，熱官無此詩。
釭花宵燼后，諫果味回詩。欲結參寥契，心香問導師。
正是破瓜年紀，含情慣得人饒。桃李精神鸚鵡舌，可堪虛度良宵。卻愛藍羅裙子，羨他長束纖腰。
迎得郎來入繡闈，語相思，連理枝。鬢亂釵垂，梳墮印山眉。婭姹含情嬌不語，纖玉手，撫郎衣。
曉月墜，宿云披，銀燭錦屏帷。建章鐘動玉繩低，宮漏出花遲。 春態淺，來雙燕，紅日漸長一線。嚴妝欲罷囀黃鸝，飛上萬年枝。
越梅半拆輕寒里，冰清淡薄籠藍水。暖覺杏梢紅，游絲狂惹風。 閑階莎徑碧，遠夢猶堪惜。離恨又迎春，相思難重陳。
初夜含嬌入洞房，理殘妝，柳眉長。翡翠屏中，親爇玉爐香。整頓金鈿呼小玉，排紅燭，待潘郎。
漫須論住后，只擬到來初。 樹凍花從里，煙寒柳任疏。 飯因饑烏施，偈為老農書。 盡慕居窮谷，深村可不如。
