天聰洞
一竅虛靈異谷神，
達聰何事在紅塵。
人間莫道無聞處，
天聽從今自我民。
一竅虛靈異谷神，
達聰何事在紅塵。
人間莫道無聞處，
天聽從今自我民。
這一處空洞虛靈好似谷神一般神奇，聽聞世事為何要在這塵世之中。不要說人間有聽不到聲音的地方，上天的聽聞從今起就來自于百姓。
一竅：一個洞穴，這里指天聰洞。虛靈：空虛而靈妙。谷神：出自《道德經》“谷神不死，是謂玄牝”，指空虛變幻而能生萬物的“道”。
達聰：聽聞、了解世事。紅塵：指人間、俗世。
無聞處：聽不到聲音、消息的地方。
天聽：上天的聽聞。自我民：來自于百姓，體現了“天視自我民視，天聽自我民聽”的思想。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但此詩體現的“天聽自我民”思想源于古代民本思想。在古代社會，統治者的決策關乎百姓生死，一些有識之士希望統治者能重視民意，詩人或許是在這樣的社會背景下，借天聰洞抒發對民本思想的推崇。
這首詩主旨在于宣揚民本思想，強調上天的聽聞來自百姓。其突出特點是將神秘的天聰洞與現實的民本理念相結合，以形象的方式表達深刻思想。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但體現了古代文人對社會政治的思考。
天立三京鞏帝圖，濠梁千古漢枌榆。河山結秀猶龍氣，留守承恩重虎符。萬福威名聞草木，班超功業在羌胡。他年并入云臺畫，爭看貂蟬映美須。
山不人煙水不橋，溪聲浩浩雨蕭蕭。何須雙鷺相溫暖，鷺過還教轉寂寥。
閒居賦就鶴書徵，結屋蒼岑第幾層。松酒山中何日熟，竹樓雨后共誰登。忘形定有漁樵侶，淡況應如云水僧。屋角梅花無恙否，客來想已送迎能。
彩箋吟遍惜春詩，花隱紗窗見月遲。欲問海棠持畫燭，自嗟不是少年時。
軟紅塵里換青衫，彈鋏歌殘策去驂。不用臨岐重惆悵，落花迎棹過江南。筆翰超然松雪仙，丹青已矣霅溪箋。高齋應有橫經暇，品畫臨書亦自賢。
樓頭夕照樓頭影，重水重山難數定。人間路有萬千條，只去郵房詢遠信。為誰憔悴添新病，誰為春風吹舊鬢？游絲斷藕不能揮，越是天涯心越近。
番陽東下萬山圍，魁閣崢嶸面翠微。云接大荒回古色，波涵落木動晴暉。宦情靜與游魚逝，詩思長隨夕鳥飛。久待倚闌成獨酌，癡兒了事各須歸。
舉世皆宗李杜詩，不知李杜更宗誰。能探風雅無窮意，始是乾坤絕妙詞。
飯罷扣松關，襟懷分外寬。凍云深擁寺，寒瀨淺鳴灘。苔剝碑文字，香縈古篆盤。尋春難著句，為怕起愁端。雪意猶商略，溪云半有無。短莎眠野犢，枯樹點寒烏。牢落詩仍在，蕭條歲已徂。過門人挽住，相倩寫桃符。
駿馬何當出，金高郭隗臺。云中春酒熟，書后故人來。白首文章事，青云王伯才。誰為一知己，念子正悠哉。
我住江之南，君住江之北。盈盈一水間，褰裳遂可及。嗟予山中猿，十年不一出。豈謂儻然來，有人江畔立。執手交言笑，杯盞共沉溺。似覺百古人，紛來立杯側。佳人況綠鬢，娟娟共游歷。黃鶴崔云天，龜蛇媚顏色。觀汝青春行，憶我少年日。時日流如奔，不見予三十。相逢與青春，古來兩難得。作詩置汝懷，彼此共珍惜。
極目浮云與逝波，百年哀樂盡經過。交疏紙上寒暄少，名在人間毀譽多。衰鬢晚秋臨白草，歸心長路阻黃河。自知身隱誠難事，因笑徉狂作楚歌。
錦鳧一夕識秋來，爭逐潮回了不猜。挾彈有人窺陌上，護防無計我生哀。
澤國無官寄老□，淮方有客借寒驢。早知到死難干祿，何用平生苦讀書。
挾纊非真纊，分衣是假衣。從今貔武士，不憚戍金微。
