日夕群動中，念慮自來往。其始體空寂，奔騰自成黨。
趨喧既失寂，逐暗已背朗。有本因于無，繁亦從約長。
安得曠達人，了然發遐想。慧刃割凡情，朱弦奏新響。
會理融百途，鞭過敵成兩。鐵牛闌稻花，玉童嚴金杖。
此處稍偏頗，實際便鹵莽。損之復損之，神明漸空廣。
垢盡銅自明，厥功乃不賞。心境忌煩理，微樂不可享。
一涶足涴蠅，曷為羈大象。有即吃茶條，無亦與一掌。
靡滯氣便雄，非今亦非曩。華嵩倒垂看，青天平地上。
正如夾脊間，伸手搔著癢。家藏不龜藥，勿事緶繴紡。
不須從外借，悠然滿書幌。
早晚眾人活動之中，念頭思慮自然往來。開始體悟空明寂靜，思緒卻如奔騰結黨。趨向喧鬧就失去寂靜，追逐黑暗已背離明朗。有依托于無而生，繁雜也從簡約增長。怎能得到曠達之人，能清晰引發深遠遐想。用智慧之刀割去凡俗情感，如朱弦彈奏出新的聲響。領悟道理能融會各種途徑，鞭策過后敵手化為兩方。如鐵牛在稻花間，如玉童持著金杖嚴正。此處稍有偏差，實際修行就會魯莽。不斷減損，精神漸趨空明寬廣。污垢除盡銅器自然明亮，這功勞無法獎賞。心境忌諱繁雜之理，微小快樂不可貪享。一口唾沫能弄臟蒼蠅，為何要束縛大象。有就吃茶條，無也給一掌。沒有滯礙氣勢便雄壯，既非現在也非以往。像華山嵩山倒垂著看，青天如在平地上。正如同夾脊之間，伸手恰好搔到癢處。家中藏著防手凍的藥，不必去做緶繴的紡織活。不必向外尋求，悠然間滿是書窗的愜意。
日夕：早晚。
體空寂：體悟空明寂靜的境界。
黨：結伙。
趨喧：趨向喧鬧。
逐暗：追逐黑暗。
有本因于無：有依托于無而生。
曠達人：豁達、不拘小節之人。
慧刃：智慧之刀。
朱弦：紅色的琴弦，此處指美妙的音樂。
會理：領悟道理。
鐵牛：象征堅韌、沉穩。
玉童：美好的童子形象。
實際：指修行的實際情況。
鹵莽：魯莽。
損之復損之：不斷減損。
垢：污垢，比喻雜念。
厥功：那功勞。
涶：唾沫。
涴：弄臟。
羈：束縛。
緶繴：編織。
馬潛庵憲副詢問詩人參禪下手工夫及天堂地獄生起之因，詩人應其要求創作此詩。當時社會可能存在對禪學的探討和追求，詩人借此詩表達自己對參禪修行的見解和感悟。
這首詩主旨圍繞參禪修行，突出特點是用形象的意象和通俗的語言闡述禪理。它在文學史上展現了當時文人對禪學的思考和探索，反映了禪學對文學創作的影響，體現了文學與哲學思想的交融。
烏啼花落自年年，古寺依然野水邊。惆悵舊游零落盡，幾多心事不如前。
一別九霄路，風煙長滿衣。已成身老大，無復世輕肥。天闊鳥雙下，山寒人獨歸。曉來何似雨，春水半巖扉。睡起涼生岸，鉤簾坐小窗。麥風能起柁，梅雨不鳴江。往事心長折，歸涂影自雙。依然蒲柳地，人老故先降。
前村煙火有無間，疏樹離離映淺灣。向晚微風吹雨去，片帆遙帶夕陽還。
雨馀山水放清輝，驚見輕嵐上翠微。薄影漸因紅日淡，馀氛猶逐白云遲。如綃漠漠籠僧寺，似雨霏霏護石池。底事往來巖壑上，欲隨祥靄出明時。
書劍三年入病鄉，功名心碎萬人場。月來風靜黃昏后，零落梅花十指香。
身在鬼門關外天，命輕人鲊甕頭船。北人慟哭南人笑，日落荒村聞杜鵑。
神仙駐何許，傳聞在蓬萊。沉沉白玉宮，隱隱青蓮臺。弱流不可渡，萬里無飛埃。自非鶴背仙，憑虛詎能來。安期不死藥，王母流霞杯。天地許同壽，日月寧相催。我生竟茫昧，自愧非仙才。至人不可遇，且酌黃金罍。
皇仁廣被世雍熙，南服祥禽貢玉墀。菊羽煌煌金色燦，星眸炯炯碧光垂。致身幸際千年運，調舌能歌萬壽詞。好向丹山邀彩鳳，銜圖共獻太平時。
棘徑似聞魈魅號，筒燈自動影蕭騷。打門枯葉峭風緊，穿壁斷茅寒月高。足繭料知皮肉死，身羸堪耐馬牛勞。癡魂欲散不得散，陰火時時生地牢。出穴饑鼠欺昏燈，霜華結窗寒氣獰。風從千里入破紙，響作一宵如癡蠅。有女覓夢到阿閣，幾人銜悲思廣陵。攤書擁被者誰子，倦眼頻摩足猶冰。
天窄群峰逼，翻愁倒日車。馬頭沖鳥道，云腳掛人家。壑抱三冬暖，林開十月花。高灘問渡處，何異斗邊槎。
未悉流光逝，風霜鬢角侵。云天隨雁闊，煙樹隔江深。漸少春邊夢，空余壁上琴。黃花一壺酒，追憶少年心。
不須飛蓋遠相迎，暫向霜臺弭使旌。藩臬盡知周典禮，吏民皆識漢官名。千年有幸逢熙皞，萬國同風樂太平。自顧樗材叨寵渥，秋毫何以答天明。
久旱初逢四月雨，萬郊禾黍總欣欣。誰將只鶴圖書舸，遽別五羊珠海濱。報國葵忠饒捧日，匝江樹色帳停云。天涯萬里多民瘼，啟皂遙知有疏聞。
冒暑貪程作熱官，何如避暑得清安。輕陰畫出三湘境，爽氣能為六月寒。自有薰風生屋角，不須纖手捧冰盤。闌干半倚紅塵外，臥聽江聲瀉碧湍。
學得丹青數萬年，人間幾度變桑田。桑田雖變丹青在，誰向丹青合得仙。
