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六代祖師贊 其三

作者: 釋心月 (宋)

無(wú)言說(shuō)中,廣說(shuō)信心。

洞然明白,非去來(lái)今。

風(fēng)病因茲轉(zhuǎn)更深。

譯文

在無(wú)法用言語(yǔ)表述之中,廣泛地宣講讓人們樹立信心。透徹清晰得如同洞開一般,不受過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)時(shí)間的限制。然而因?yàn)榇耍ㄐv佛法),如同染上風(fēng)病一樣(指陷入塵世的煩惱表象)的狀況反而變得更深了。

注釋

無(wú)言說(shuō)中:指超越言語(yǔ)能夠表達(dá)的境界。

廣說(shuō)信心:廣泛地宣揚(yáng)讓人樹立信仰、信心。

洞然明白:形容非常清楚、透徹。

非去來(lái)今:不被過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的時(shí)間概念所束縛。

風(fēng)病:這里可能是一種比喻,象征著世俗的煩惱、執(zhí)著等。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)是關(guān)于六代祖師的贊詩(shī),可能創(chuàng)作于佛教發(fā)展過(guò)程中,當(dāng)時(shí)佛教教義的傳播和理解面臨著各種情況。作者或許是站在對(duì)祖師弘法行為的理解和反思的角度進(jìn)行創(chuàng)作,看到祖師們?cè)诔窖哉Z(yǔ)的佛法真諦和世俗的言語(yǔ)宣講之間的努力,以及在這個(gè)過(guò)程中所面臨的世俗干擾。

簡(jiǎn)析

這首贊詩(shī)主旨是對(duì)六代祖師弘法行為的一種感悟和反思。其突出特點(diǎn)是將高深的佛法哲理與現(xiàn)實(shí)的弘法困境相結(jié)合。在文學(xué)史上,它為研究佛教文化和佛教文學(xué)提供了一定的資料,展現(xiàn)了佛教文學(xué)獨(dú)特的思想內(nèi)涵和表達(dá)方式。

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