頌古二十一首 其十一
圣量凡情凈盡時，
轉身無路事還非。
屋檐下過粟畬里，
馬腹驢胎一道歸。
圣量凡情凈盡時，
轉身無路事還非。
屋檐下過粟畬里，
馬腹驢胎一道歸。
當超凡入圣的境界和凡俗之情都徹底清凈時，想要轉變方向卻沒有路可走，事情也變得不是想象的那樣。就像在屋檐下經(jīng)過又到粟畬里去，最終馬腹和驢胎都一同回歸（某種終極狀態(tài)）。
圣量：超凡入圣的境界、標準。
凡情：凡俗之情。
粟畬（yú）：種粟的山田。
馬腹驢胎：佛教語，比喻惡道。
此詩作者為宋代的釋居簡。宋代佛教禪宗盛行，禪僧們常以詩歌來表達禪理和修行感悟。這首詩可能是釋居簡在修行過程中，對達到某種精神境界的思考和感悟，通過詩歌傳達給弟子或信眾。
這首詩主旨是闡述禪理，強調(diào)在追求精神解脫時會遇到困境，但最終都有統(tǒng)一的歸宿。其突出特點是用形象的意象和直白的語言表達深刻的哲理。在禪詩文學中，豐富了禪理表達的方式，有一定的文學價值。
愁眼送東風，淚點濺花紅濕。指顧河山殘照，幻暮云金碧。麴塵如冪卷高城，城下醉春色。折盡絲絲煙柳，聽露橋吹篴。
大牛苦耕田，乳犢望似泣。萬事皆天意，綠草頭蕺蕺。
弦上平生要妙聲，只知求古不求名。遙憐月下無人處，滿寫千秋萬古情。
盼盼橫波綠剪，蟲蟲淚燭紅熒。三星一月見心心。悄立姮娥憐影。釵約翹翹短鬢，繁香昔昔凝塵。酥娘肌骨膽娘情。撩我些些春病。
斜陽射破冢，髑髏半出地。不知誰氏子，猶自作意氣。
肘后神方濟物深，得之于手應之心。好山不惜能分客，歲晚當容支道林。
屈原杜甫兩無倫，詩到能愚始入神。日月爭光唯此志，江河不廢賴斯人。西天古佛應分坐，三代遺風可再淳。欲向空山酬法乳，瓣香獨拜淚沾襟。
牛兒小，牛女少，拋牛沙上斗百草，鋤隴老人又太老。薄煙漠漠覆桑棗，戴嵩醉后取次掃。
魂尋夢憶。思君不見君顏色。升天入地情何極。角枕單衾，侵曉淚波濕。金尊未涫愁腸窄。花南悄望參橫北。衰蘭怯送秋風客。惱煞啼烏，催起半窗白。
平生春蚓秋蛇手，他日陽春白雪歌。況有古靈歸論道，似師此樂世無多。
君向曹溪路，云向空中度。曹溪路上行，云從腳下生。我聞普賢古真人，一一毛孔皆出云。一云普現(xiàn)無邊身，無言何用持贈君！唯有空中一片云，誰能系此長氤氳？君行若見南華老，請君問取虛云好。
前年渝州殺刺史，今年開州殺刺史。群盜相隨劇虎狼，食人更肯留妻子。
蕊珠金絡墜鬟云。寒翠碾霜瓊。香重冰肌不汗，雪霏秋佩無痕。龍綃垂帳，龍香透腦，偏逗春情。睡久溜釵橫腕，枕函一夜涼生。
百戰(zhàn)將軍老不衰，年來白發(fā)漸垂垂。稽山自古多嘉遁，不為鱸魚更好歸。
詩如風雨至，感是海潮生。詠嘆斯成韻，容光必有明。能為萬象主，恒于四時行。愿逐游魚聽，無辭弦上聲。
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