頌古二十一首 其十二
自家冷暖自家知，
祖意西來更問誰。
全體承當(dāng)全體是，
須彌頂上戴須彌。
自家冷暖自家知，
祖意西來更問誰。
全體承當(dāng)全體是，
須彌頂上戴須彌。
自己的冷暖只有自己清楚，祖師從西方傳來的旨意又該問誰呢。若能完全承擔(dān)領(lǐng)悟，那一切就都是正確的，就如同在須彌山頂上再頂起一座須彌山。
祖意西來：指禪宗祖師從印度（西方）傳來的佛法旨意。
全體承當(dāng)：指完全地接受、領(lǐng)悟和承擔(dān)佛法要義。
須彌：佛教傳說中的神山，為諸山之王。
此詩創(chuàng)作于禪宗盛行時期，當(dāng)時禪宗強調(diào)個體的內(nèi)心覺悟和對佛法的直接體悟，反對依賴外在的權(quán)威和經(jīng)典教條。詩人創(chuàng)作此詩，意在宣揚禪宗這種自我修行、自我證悟的理念。
這首詩主旨是強調(diào)個人對佛法的自我領(lǐng)悟和承擔(dān)，突出了禪宗重視個體內(nèi)心體驗的特點。它以簡潔的語言傳達(dá)深刻的佛理，在禪宗文學(xué)中具有一定代表性，有助于后世理解禪宗的修行理念。
兩翁相對五里近，
一病同眠八月天。
彼此醫(yī)治須努力，
要成歡醉菊花前。
研精胄監(jiān)歲華深，
歸省庭闈遂孝心。
蘋沼香生芹正綠，
石壇花落杏成陰。
停橈易盡頻傾酒，
執(zhí)手難分欲去襟。
想到高堂稱壽日，
春風(fēng)簾幕晝沈沈。
曲肱真事業(yè)，
袖手大文章。
想子歸家急，
如吾舍世忙。
何時見丞相，
幾日上瞿唐。
見問宜多說，
不言君亦忘。
放棹中流不計程
江天晴碧夜云輕
秋心正在蕭閒處
鴻雁聲中看月明
梵行冠太羅，淳風(fēng)抗玄紀(jì)。
無形有常存，觀世翻然理。
屢踐不終劫，探幽度生死。
三乘通便路，清虛無塵滓。
長夜對一魂，地獄五苦解。
劍樹不搖條，刀上不傷體。
門有浩劫翁，地?zé)o夭年子。
今日慶斯會，諸天并歡喜。
不勝情欣悅，高唱稽首禮。
別后令人鄙吝萌，
每臨風(fēng)月即傷情。
枕戈待旦君知否，
不為功名為祖生。
別來三年馀，
相思空寄書。
死者不可見，
生者猶離居。
萬事人間若漏卮，
喜情常滿固難期。
卻將昨日樽前菊，
零落金鈿己覺衰。
起手曾論一著棋，
明燈空局暗生悲。
蕭疏齒發(fā)凋殘日，
突兀乾坤賭賽時。
海水怒飛龍起急，
天梁橫截雁來遲。
盤鍉大有中原約，
酌酒加餐慰爾思。
乘閒來訪大方家，
門掩西風(fēng)寂不嘩。
竹傍墻陰添稚筍，
豆緣籬落吐新花。
庭無留事休衙早，
客有馀情坐日斜。
娓娓清談渾未厭，
呼童汲井煮新茶。
閑行閑坐。穩(wěn)寄心懷何處可。意接羲軒。白日焚香只掩門。
疏襟遙照。四海冰絲孤此調(diào)。粉蠹消磨。孰擊銅壺與浩歌。
萬松偃蹇插云根
四面諸峰盡子孫
日日飛煙云霧斂
不妨掌上看乾坤
瘦削而黃，慣窮不忙。
閑情許淡，默味能長。
靈犀之通一點暈，老蚌之蘊千年光。
而今到處相隨去，頭頭的的露堂堂。
此地憑熊幾使君，敬公名姓獨超群。不因健筆曾推美，縱使忘形豈得聞。詞翰莫窺真體要，江山猶帶舊風(fēng)云。我來訪古惟高義，追想?yún)^(qū)區(qū)只自勤。
拾遺流落困埃塵，海內(nèi)忘形有使君。長似漢中情義篤，不同常侍死生分。一時燥濕知難變，萬里經(jīng)營想更勤。管鮑不忘公亦在，高風(fēng)猶得后人聞。
拔卻宜男草，休栽夜合花。
妝成嫌艷冶，宋玉在西家。
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