頌古二十一首 其十四
巨岳何曾乏寸土，
演若迷頭狂未回。
參尋喜有得力句，
突曉途中眼未開。
巨岳何曾乏寸土，
演若迷頭狂未回。
參尋喜有得力句，
突曉途中眼未開。
高大的山岳怎么會缺少一寸土地呢，演若達多迷失了自己的頭，癲狂還未回轉。參禪探尋欣喜有了得力的語句，突然醒悟但在途中眼睛還未真正睜開。
巨岳：高大的山岳，這里可能有象征宏大、圓滿之意。
乏：缺少。
演若：指演若達多，佛教典故人物，因誤認自己頭丟失而發狂。
參尋：指參禪探尋佛法。
突曉：突然醒悟。
此詩為宋代僧人釋居簡所作。宋代佛教禪宗發展興盛，僧人之間常以詩歌來表達對佛法的領悟和參禪的心得。這首詩可能是釋居簡在與其他僧人交流參禪感悟，或是對自己修行過程的一種思考總結。
這首詩主旨圍繞參禪悟道，以形象的意象和典故闡述修行者在參禪過程中雖有收獲但仍未真正開悟的狀態。它體現了宋代禪詩以詩喻禪的特點，在禪詩發展中有一定的代表性。
零落不因春雨，吹噓何假東風。紗窗一點自然紅。費盡工夫怎種。 有艷難尋膩粉，無香不惹游蜂。更闌人靜畫堂中。相伴玉人春夢。
柳絮年年三月暮，斷送鶯花，十里湖邊路。萬轉千回無落處，隨儂只恁低低去。 滿眼頹垣欹病樹，縱有余英，不直風姨妒。煙里黃沙遮不住，河流日夜東南注。
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一莖孤引綠，雙影共分紅。 色奪歌人臉，香亂舞衣風。 名蓮自可念，況復兩心同。
物物般般認認。常常戰戰兢兢。心心念念恐沉沉。得得來來損損。日日清清凈凈。時時湛湛澄澄。惺惺灑灑這靈靈。燦燦輝輝永永。
昔年名利，役碎頑心。氣財酒色深沈。方寸之間，荊棘仿佛成林。因遇風仙省悟，覺從前、罪業彌深。便改正，便改正改正。改正改正。游歷天心地肺，結云朋霞友，月伴風鄰。自在逍遙快樂，絕盡搜尋。假使貧人退道，得榮華、富貴人欽。我不肯，我不肯不肯，不肯不肯。
孤眠獨處，不迷外境。常常留心內認。悟徹男清女濁，男動女靜。即非世間男女，是無中、些兒結正。誰信道，卻元來便是，自家性命。捉住這般妙趣，便澄心遣欲，絕乎視聽。杳杳冥冥恍恍，忽忽相應。其中有精有物，覺男兒、自然懷孕。常清靜，產胎仙，出現有準。
你是何人。我是何人。與伊家、元本無親。都緣媒妁，遂結婚姻。便落癡崖，貪財產，只愁貧。你也迷塵。我也迷塵。管官緣、火里燒身。牽伊情意，役我心神。幸遇風仙，分頭去，各修真。
思往事，白盡少年頭。曾帥三軍平蜀難，沿邊四郡一齊收。逆黨反封侯。 元宵夜，燈火鬧啾啾。廳上一員閑總管，門前幾個紙燈球。簫鼓勝皇州。
牡丹妖艷亂人心，一國如狂不惜金。 曷若東園桃與李，果成無語自成陰。
一庭芳草閑春書，疏疏弄簾花影。鼓子風喧，苔痕雨潤，還聽蛙聲鳴井。沉吟坐暝。正綺席杯空，蕙爐煙冷。老去無情，好春不減舊芳景。天涯誰念倦旅，閉門風雨意，獨自禁領。南浦歌長，西堂夢遠，往事不堪追省。滄浪望迥。記那日歸舟，此懷猶騁。莫倚危樓，亂紅愁萬頃。
故人胸次藏三略。鷗鷺小溪邊，重尋約。千門兵火蕭條，回首華亭有歸鶴。城郭是耶非，傷前昨。相逢謾說新詩，多君郢削。隨分一枝安，甘依泊。書囊再睹雄文，帷幄忠言似良藥。攜手問何時，承平樂。
詞客來游修禊辰，澄江十里綠楊津。 喜尋勝景迎佳節，愁對青山送遠人。 水上傳觴浮露氣，林間著屐藉花塵。 吳臺越嶠同芳草，無那明朝兩地春。
花過雨，又是一番紅素。燕子歸來愁不語，舊巢無覓處。 誰在玉關勞苦？誰在玉樓歌舞？若使胡塵吹得去，東風侯萬戶。
平沙淺草接天長。路茫茫，幾興亡。昨夜波聲，洗岸骨如霜。千古英雄成底事，徒感慨，謾悲涼。 少年有意伏中行。馘名王，掃沙場。擊楫中流，曾記淚沾裳。欲上治安雙闕遠，空悵望，過維揚。
瓜州渡口。恰恰城如斗。亂絮飛錢迎馬首。也學玉關榆柳。 面前直控金山。極知形勝東南。更愿諸公著意，休教忘了中原。
