贈智輪道者
法華轉罷讀皇經，
仙闕依然傍佛扃。
煉就丹砂堪作供，
鶴衣長舞法王庭。
法華轉罷讀皇經，
仙闕依然傍佛扃。
煉就丹砂堪作供，
鶴衣長舞法王庭。
念完《法華經》后又誦讀皇家認可的道經，仙宮仿佛依舊緊挨著佛殿。煉成的丹砂可以用來供奉，身著鶴氅的道者在法王的庭院中翩翩起舞。
法華：指《法華經》，佛教重要經典。
皇經：可能指道教經典，因受皇家推崇而稱皇經。
仙闕：仙宮。
佛扃（jiōng）：佛殿的門戶，這里指代佛殿。
丹砂：朱砂，道教煉丹常用原料。
鶴衣：道袍，因形似鶴羽而得名。
法王庭：可理解為神圣的場所，這里可能指道觀或修行之地。
具體創作時間和地點難以確切知曉。當時佛道思想交融，許多人對佛道修行感興趣。詩人可能在與智輪道者交往過程中，被其佛道兼修的修行方式和超凡氣質所打動，從而創作此詩。
這首詩主旨是贊美智輪道者的修行生活。其特點是將佛道元素巧妙融合，展現了獨特的宗教文化景觀。在文學史上雖可能影響有限，但為研究當時佛道交融的社會文化和人們的精神追求提供了生動素材。
不將幢節駐羊家，幾伴西樓坐月斜。零落瑤華應不恨，綠陰青子在窗紗。
白蜺飲晴壑，一飲萬人鼓。腥風噴涎沫，下有神龍府。傾崖與回薄，獷石佐虓怒。十里骨立山，洗濯無撮土。遙源杳何處，落地名第五。客來泉亦喜，舞作千溪雨。赤腳立雨中，衣沾翳厓樹。廿年成始至，重游在何許。憑君鐵錐書，一破蒼苔古。
遠色霽初景，清風振遙林。子來入我室，弄我花間琴。正聲一何長，幽思亦已深。愿留一千歲，贈子瑤池音。
已放韶光入帝城，那知秋氣動霓旌。千堆驚浪云連漢，萬里長江雨洗兵。著處泥沙俱水下，幾時勝槩俟河清。極知和袖垂綸手，兀子鶯歌頌太平。
白發慵梳不裹巾，高齋無語獨傷神。憂君誰似監門女，匡世難求筑版人。天外亂山迷落日，雨中芳草戀殘春。新芻未熟難成醉，欲借醇醪問比鄰。
楚客歸心河水流，三更月暈長年愁。沙河雨漲催開閘，半夜櫓聲無數舟。
好名未知道，古人有揚雄。著書欲傳世，不暇脩厥躬。圣言德之馀，屈伸與天同。哀哉大節廢，豈足稱固窮。
獨往非避俗，散懷聊尋芳。流風澹翠麓，理策秋路長。蒼石含幽色，樛木落寒香。一片太古云，化為孤鳳翔。忽然歸紫霄，蕩漾不可望。浩歌向夕霽，敢事接輿狂。山回杉熛清，厓傾花雨下。詎知吾道非，偶然適曠野。磊落萬隕星，赴流飲奔馬。風微葉時落，磴寒雪自灑。孤松縈蘿轉，幽峰抱嵐灺。景晦良遇稀，心異真賞寡。舉手謝時人，巖陰棲古瓦。晚山菡萏開，濃秀映秋碧。長風瀉萬里，寒花落石壁。云氣靜欲消，霞光亂相射。縹緲浮丘翁，素手垂鶴翼。笑看蓬萊波，與世共陳跡。天地無恒春，群兒倚少色。功名猶自誤，口體乃相賊。安知骨為塵，不得同瓦礫。
鳳瑞下平世，豈必一樹棲。朝鳴江梧東，夕語隴竹西。伶倫奉軒后，截管相與齊。和音諧鈞天，眾聲次昂低。黃鐘肇大律，四序乃不迷。天地一以準，造物窺先倪。丹山久寂寥，楚狂歌德衰。寧知仲尼后，百世聞喈喈。□□千仞姿，翙翙五采儀。群羽相從之，效職各參差。□□因農勸，鉤辀緣客悲。風俗或有間，道路相是非。□君關西胄，清白振前遺。官居掃一室，蔬茹備晨炊。□□交蓬堵，捫虱親布衣。布衣無所言，清時愿有為。新春刷驄馬，況今當遠違。揮策長江澨，振轡清渭湄。載歌周雅篇，復詠召南詩。
平湖含白水，斷岸見青林。籬落初秋氣，云山向夕陰。養閑祇用拙，避俗更懷深。為問舟中客，何如澤畔吟？
啼血口流丹，月明花影寒。不堪愁里聽，只好畫中看。
十齡相對君，十年笑相視。春風拾桃花，秋衣把煙翠。俱是窮愁人，清歌當狂淚。淚亦不足垂，持觴交與醉。如何兩三時，含愁但違異。盛年坐流光，何時稱得意。昨日見麻姑，白發今繚地。我生非友朋，誰為豁幽思。郁郁抱肝腸，逢人不可示。感君長念茲，無為偶疏置。
玉雪驚看亂后枝，梅花雖在鬢成絲。當時一醉還如夢，今日嫣然復為誰。
萬里未足步，過謁歷遐荒。一舉駕黃鵠，再舉凌云翔。澄氛隱北斗，河漢集為梁。山川自紆曲，天地自圜方。六鰲抃蓬萊，十日彈扶桑。潮水怒相擊，昆崙出中央。流覽臨九州，眾人何茫茫。絪缊造元氣，控揣成陰陽。黔羸秉大鈞，叢脞不可當。道逢王子喬，揖我還故鄉。
李花宜遠更宜繁，惟遠惟繁始足看。莫學江梅作疏影，家風各自一般般。
