贈(zèng)田居士
子道如君孝獨(dú)全，
逢僧便解杖頭錢。
從來福報(bào)徒千劫，
莫遣宮成第四天。
子道如君孝獨(dú)全，
逢僧便解杖頭錢。
從來福報(bào)徒千劫，
莫遣宮成第四天。
您的孝道像您這樣可算是最為周全了，一遇到僧人就慷慨解囊施舍錢財(cái)。從來都說福報(bào)要?dú)v經(jīng)千劫才能修成，可不要只滿足于修得如第四天宮那樣的小成就。
子道：為人子之道，即孝道。
解：拿出。杖頭錢：買酒錢，這里指施舍給僧人的錢財(cái)。
福報(bào)：福德報(bào)應(yīng)。千劫：佛教語，指極長的時(shí)間。
第四天：佛教認(rèn)為欲界有六天，第四天為兜率天，這里泛指小的成就。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩的內(nèi)容推測，當(dāng)時(shí)社會(huì)可能有一定的佛教信仰氛圍，田居士是一位以孝道著稱且樂善好施的人，詩人與他相識(shí)，有感于他的行為，寫下此詩進(jìn)行勸勉。
這首詩主旨在于勸誡田居士在修行和為善的道路上不要止步不前。其突出特點(diǎn)是語言質(zhì)樸，勸誡意味濃厚。在文學(xué)史上雖無顯著影響，但體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文人對(duì)宗教修行和道德行為的關(guān)注。
河堤一決豈天窮，失在當(dāng)年固白公。誰與麻岡開故道，暫教版籍見山東。
一筇九節(jié)添行李，用得人間處處尊。只要上山行飽飯，莫將風(fēng)雪打人門。
玉宇無塵數(shù)點(diǎn)星。霎時(shí)隱隱動(dòng)雷霆。云成蒼狗看吞月，風(fēng)卷秋蛾自撲燈。聽雨點(diǎn)，正泠泠。檐牙屋角忽傾盆。黃花昨日初開蕊，土薄那應(yīng)水滿庭。
少室山中計(jì)已成，臥看朝市等蠅營。對(duì)門山雪惟詩思，過眼秋云即宦情。長恐搢紳嘲捷徑，勿緣升斗誚虛名。翁看肉食顏如甲，何似村醪一笑赪。衣冠相望兩卿家，列鼎當(dāng)年辦咄嗟。后裔不應(yīng)猶短褐，除書未怕失丹砂。恩光漫欲沾宗族，品秩何勞問等差。莫笑青衫同畫餅，也勝辛苦踏槐花。
前星光隕太微間，云闕龍歸不可攀。慘結(jié)玄云迷海岳，淚揮寒雨遍戎蠻。清都鶴駕翱翔遠(yuǎn)，緱嶺鸞笙縹緲還。遙想皇情哀慟處，萬年松柏紫金山。
地近南城尺五天，萬家繁盛似云連。花熏歌妓樓中勺，柳映行人陌上韉。來往紛紛皆駐轂，別離款款更張?bào)?。知君過此頻回首，心戀彤墀玉陛前。
日日呼童汲活池，九龍峰下緩歸期。無膠可變漕渠濁，翻笑塘船忍渴時(shí)。
嶠外元仙窟，瀧東即帝鄉(xiāng)。為憐韶石好，不覺武溪長。就日懷龍馭，歌風(fēng)想鳳蹌。如何騷些客，悵望祗瀟湘。
吳趨投暝發(fā)，楚樹帶煙微。千里占星聚，雙帆逐雁飛。寧親恩詔渥，報(bào)主壯心違。尊酒憐同病，天涯更獨(dú)歸。
一鑒滄浪照眼鮮，脈通何處暖生煙。古今浩浩烹明月，晝夜沉沉煮碧天。沸作春濤翻起峽，碎分山影浸長川。何人灑落攜童冠，歌濯塵纓坐石邊。
中郎身寄白云司，戶近青山秋早知。樹下聞琴蟬噪后，花間倒屣客來時(shí)。迢迢榆漢雙星待，冉冉蘿陰滿徑垂。行樂漸宜清夜永，從君秉燭向南皮。
安定饒世業(yè)，八龍得其半。叔氏獨(dú)挺出，興辭恣璀璨。齊梁大篇錯(cuò)，錢劉小言冠。時(shí)嗟安仁拙，終籍長卿玩。巋然魯靈光，拉邏非所嘆。
嘉木生南海，蟠結(jié)郁成文。幸托良工手，華堂得奉君。初疑綺席上，捧出一盤云。愿承羅袖拭，為君薦微芹。
新筑河堤要策勛，萬人采凈北壖薪。青青好借曹州柳，舊是中原一段春。
栽松道者身先老，放下鋤頭好再來。八萬四千關(guān)捩子，與公一個(gè)鎖匙開。
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