謝諸檀越
龍藏多年始一開，
菩提無種大家栽。
應(yīng)知此會(huì)非今日，
共向靈山付囑來。
龍藏多年始一開，
菩提無種大家栽。
應(yīng)知此會(huì)非今日，
共向靈山付囑來。
珍貴的龍藏經(jīng)典多年才開啟一次，菩提智慧無需種子，需要大家共同去培育。應(yīng)當(dāng)知道這樣的法會(huì)并非只在今日，我們都是秉承著靈山法會(huì)的囑托而來。
龍藏：指佛教經(jīng)典。佛教傳說，龍王將佛經(jīng)藏于龍宮，后被取出，故有此稱。
檀越：佛教用語，指施主。
菩提：佛教指覺悟的境界。
靈山付囑：佛教典故，釋迦牟尼在靈鷲山將佛法囑托給大迦葉，象征佛法的傳承。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉，但從內(nèi)容看，應(yīng)是在佛教法會(huì)等場(chǎng)合，面對(duì)眾多施主（檀越）時(shí)所作。當(dāng)時(shí)佛教的傳承和修行是重要的活動(dòng)，詩人借此詩鼓勵(lì)眾人共同參與佛法修行，傳承佛法。
這首詩主旨在于強(qiáng)調(diào)佛法傳承和眾人共同修行的重要性。其特點(diǎn)是借助佛教意象和典故，以簡(jiǎn)潔的語言傳達(dá)深刻的佛法道理。在佛教文學(xué)中，此類作品有助于宣揚(yáng)佛法教義，促進(jìn)佛教文化的傳播。
書欲臨邛去，公俄廣漢行。湖欣遇房相，詩擬和劉兄。為郡人生貴，還鄉(xiāng)晝錦榮。無從陪杖屨，老我欲歸耕。
北岸飛花，南灘墜葉，溶溶都逐平波去。清溪無路近天臺(tái)，迎歸送往才知誤。滋味而今，思量昨夜，相逢太早春終負(fù)。幾回商略到分?jǐn)y，意中流水眸中住。
清看滴滴松梢露，靜愛源源石罅泉。滴滴休誇天上水，源源須識(shí)地中天。
古城迢遞俯清溪，高閣憑虛引御堤。涼雨乍收千樹凈，夕煙初起萬家迷。空垂白發(fā)悲前事，重對(duì)青山憶舊題。猶自樂游虛故苑，碧桃飛盡草萋萋。
苦楝先人樹，婆娑只此中。枝枝桑梓似，葉葉蓼莪同。攀處棲烏滿，啼時(shí)落月空。非因霜露冷，悽愴小亭東。
汩汩寒流細(xì)，烹茶取漫流。有時(shí)來枕畔，添作一絲愁。
玉趾分明印絕巔，藥成仙去幾千年。深藏寶鼎今方出，合得丹經(jīng)與世傳。
浮云漠漠罥煙絲，分手蒼茫自一時(shí)。最是萍蹤渾不定，相思人在水之湄。
秋思憑高不易裁，陽和喚得故人來。自憐梅萼成孤絕，借與春風(fēng)一色開。玉甃銀瓶千尺清，喚回玉色謫仙人。沉香亭畔無消息，付與揚(yáng)州十月春。
不堪隨眾且隨緣，垂手何妨一入廛。簦笠出逢車馬客，缽盂分得俸薪錢。灘聲過耳滔滔逝，云影無心處處禪。白發(fā)數(shù)莖非所惜，秪林秋晚獨(dú)凄然。
吾年幾八十，暮景不勝斜。老鶴猶能語，枯梅強(qiáng)作花。一心為死計(jì)，無意問生涯。有酒時(shí)相過，東鄰八九家。
重重簾幕掩流蘇，花下相攜倒玉壺。報(bào)道停斟半含醉，踉蹌起舞倩人扶。
遠(yuǎn)逐風(fēng)塵路，遺書滿目愁。思君不成寐，月上看牽牛。
寄興多山水，憑誰為賞音。遠(yuǎn)書仍問業(yè)，異地更論心。牛馬風(fēng)難及，魚鴻信易沈。何時(shí)花月夜，杯酒復(fù)同臨。
狂颼忽捲浪如山，才過東光又逆還。用力不知舟載重，計(jì)程惟覺路行難。越槎輕泛天河近，郢曲遙聞下里慳。何日南風(fēng)吹五兩，鳳城邀共謁龍顏。
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